ص1181 - كتاب التنبيه على مشكلات الهداية - كتاب النكاح

فصول الكتاب

-المقدمة
[+]كتاب الطهارة
- -فصل في نواقض الوضوء
- -فصل في الغسل
- -باب الماء الذي تجوز به الطهارة
- -فصل في البئر
- -فصل في الأسآر وغيرها
- -باب التيمم
- -باب المسح على الخفين
- -باب الحيض والاستحاضة
- -فصل في الاستحاضة
- -فصل في النفاس
- -باب الأنجاس وتطهيرها
[+]كتاب الصلاة
- -فصل
- -فصل في الأوقات التي تكره فيها الصلاة
- -باب الأذان
- -باب شروط الصلاة التي تتقدمها
- -باب صفة الصلاة
- -فصل في القراءة
- -باب الإمامة
- -باب الحدث في الصلاة
- -باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها
- -فصل
- -باب الوتر
- -باب النوافل
- -فصل في القراءة
- -باب إدراك الفريضة
- -باب قضاء الفوائت
- -باب سجود السهو
- -باب صلاة المريض
- -باب سجود التلاوة
- -باب صلاة المسافر
- -باب الجمعة
- -باب العيدين
- -فصل في تكبيرات في التشريق
- -باب صلاة الكسوف
- -باب الاستسقاء
- -باب صلاة الخوف
- [+]باب الجنائز
  - -فصل في الكفن
  - -فصل في الصلاة على الميت
  - -فصل في حمل الجنازة
  - -فصل في الدفن
- -باب الشهيد
- -باب الصلاة في الكعبة
[+]كتاب الزكاة
- -باب صدقة السوائم
- -فصل في الإبل
- -فصل في البقر
- -فصل في الغنم
- -فصل في الخيل
- -فصل
- -باب زكاة المال
- -فصل في الذهب
- -فصل في العروض
- -باب فيمن يمر على العاشر
- -باب المعدن والركاز
- -باب زكاة الزروع والثمار
- -باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز
- -باب صدقة الفطر
[+]كتاب الصوم
- -باب ما يوجب القضاء والكفارة
- -فصل
- -فصل
- -فصل فيما يوجبه على نفسه
- -باب الاعتكاف
[+]كتاب الحج
- -فصل
- -باب الإحرام
- -فصل
- -باب القرآن
- -باب التمتع
- -باب الجنايات
- -فصل
- -باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
- -باب إضافة الإحرام إلى الإحرام
- -باب الإحصار
- -باب الفوات
- -باب الحج عن الغير
- -باب الهدي
- -مسائل منثورة
[+]كتاب النكاح
- -فصل في بيان المحرمات
- -باب الأولياء والأكفاء
- -فصل في الكفاءة
- -فصل في الوكالة في النكاح وغيرها
- -باب المهر
- -فصل
- -باب نكاح الرقيق
- -باب نكاح أهل الشرك
- -باب القسم
[+]كتاب الرضاع
- -باب طلاق السنة
[+]كتاب الطلاق
- -فصل
- -باب إيقاع الطلاق
- -فصل في إضافة الطلاق إلى الزمان
- -فصل
- -فصل في تشبيه الطلاق ووصفه
- -فصل
- -باب تفويض الطلاق
- -فصل في الاختيار
- -فصل في الأمر باليد
- -فصل في المشيئة
- -باب الأيمان في الطلاق
- -فصل في الاستثناء
- -باب طلاق المريض
- -باب الرجعة
- -فصل فيما تحل به المطلقة
- -باب الإيلاء
- -باب الخلع
- -باب الظهار
- -فصل في الكفارة
- -باب اللعان
- -باب العنين وغيره
- -باب العدة
- -فصل
- -باب ثبوت النسب
- -باب الولد من أحق به
- -فصل
- -باب النفقة
- -فصل
- -فصل
- -فصل
[+]كتاب العتاق
- -فصل
- -باب العبد يعتق بعضه
- -في العبد بين ثلاثة يدبره أحدهما
- -باب عتق أحد العبدين
- -حكم استعمال القرعة
- -باب العتق على الجعل
- -باب التدبير
- -باب الاستيلاد
[+]كتاب الأيمان
- -باب: ما يكون يمينا وما لا يكون
- -فصل في الكفارة
- -الاستثناء في اليمين
- -باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
- -باب اليمين في الأكل والشرب
- -باب اليمين في الكلام
- -فصل
- -باب اليمين في العتق والطلاق
- -باب اليمين في الحج والصوم والصلاة
- -باب اليمين في تقاضي الدراهم
[+]كتاب الحدود
- -فصل في كيفية الحد وإقامته
- -شروط إحصان الرجم
- -الجمع بين الجلد والنفي
- -باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه
- -اختلاف العلماء في حكم اللائط
- -حكم من زنى في دار الحرب
- -باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها
- -باب حد الشرب
- -باب حد القذف
- -فصل في التعزير
[+]كتاب السرقة
- -مقدار ما تقطع فيه يد السارق
- -باب ما يقطع فيه وما لا يقطع
- -فصل في الحرز والأخذ منه
- -فصل في كيفية القطع وإثباته
- -حكم ما إذا وهبت السرقة للسارق
- -ادعاء السارق تملكه للعين المسروقة
- -تضمين السارق بعد القطع
- -باب ما يحدثه السارق في السرقة
- -باب قطع الطريق
- -القطاع إذا كان فيهم صبي أو مجنون
[+]كتاب السير
- -باب كيفية القتال
- -ادعاء النسخ في قصة العرنيين
- -باب الموادعة ومن يجوز أمانه
- -حكم بيع السلاح في الفتنة
- -حكم أمان العبد
- -باب الغنائم وقسمتها
- -فصل في كيفية القسمة
- -اختلف العلماء في قسمة خمس الغنيمة
- -فصل في التنفيل
- -باب استيلاء الكفار
- -باب المستأمن
- -باب العشر والخراج
- -باب الجزية
- -أخذ الجزية من مشركي العرب
- -استرقاق مشركي العرب
- -فصل
- -حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم
- -باب أحكام المرتدين
- -باب البغاة
[+]كتاب اللقطة
- -إقامة البينة ممن ادعى اللقطة
-كتاب الإباق
-كتاب المفقود
-كتاب الشركة
-كتاب الوقف
[+]كتاب البيوع
- -فصل
- -باب خيار الشرط
- -باب خيار الرؤية
- -باب خيار العيب
- -باب البيع الفاسد
- -بيع أم الولد والمدبر والمكاتب
- -بيع الصوف على ظهر الغنم
- -اختلاف العلماء في معنى العرية
- -حكم بيع النحل
- -حكم توكيل المسلم الذمي ببيع الخمر أو الخنزير
- -بيع العبد بشرط العتق أو التدبير أو الكتابة
- -فصل في أحكامه
- -الفرق بين الفاسد والباطل
- -فصل في ما يكره
- -باب المرابحة والتولية
- -لا يباع المنقول حتى يقبض
- -مسألة في تأجيل القرض
- -باب الربا
- -علة ما سوى الأصناف الربوية الستة
- -باب السلم
- -الاستصناع
- -مسائل منثورة
- -حكم أهل الذمة في البياعات
-كتاب الصرف
[+]كتاب الكفالة
- -حبس في التهمة
- -الكفالة بالدرك
- -تعليق الكفالة بالشرط
-كتاب الحوالة
[+]كتاب أدب القاضي
- -حكم تقليد الجاهل
- -فصل في الحبس
- -حكم تولية المرأة القضاء
- -باب التحكيم
- -مسائل شتى من كتاب القضاء
- -باب في القضاء بالمواريث
[+]كتاب الشهادات
- -حكم شهادة النساء
- -التلفظ بلفظ الشهادة عند الأداء
- -كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري
- -فصل
- -باب من تقبل شهادته ومن لا يتقبل
- -شهادة الولد لوالده ونحوه
- -شهادة اهل الذمة بعضهم على بعض
- -شهادة الذمي على المسلم
- -باب الاختلاف في الشهادة
- -باب الشهادة على الشهادة
- -فصل
- -كتاب الرجوع عن الشهادة
[+]كتاب الوكالة
- -فصل في البيع
- -فصل
- -باب الوكالة بالخصومة والقبض
[+]كتاب الدعوى
- -باب التحالف
- -باب ما يدعيه الرجلان
- -باب دعوى النسب
[+]كتاب الإقرار
- -باب الاستثناء وما في معناه
- -باب إقرار المريض
- -فصل
-كتاب الصلح
-كتاب المضاربة
-كتاب الوديعة
-كتاب العارية
[+]كتاب الهبة
- -باب الرجوع في الهبة
[+]كتاب الإجارات
- -باب الإجارة الفاسدة
- -حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن
- -إجارة المشاع
- -باب ضمان الأجير
- -باب الاختلاف في الإجارة
- -باب فسخ الإجارة
- -مسائل منثورة
-كتاب المكاتب
-كتاب الولاء
-كتاب الإكراه
-كتاب الحجر
-كتاب المأذون
[+]كتاب الغصب
- -ضمان المغصوب من غير المكيل والموزون
- -تحقيق الغصب في العقار
- -ربح المغصوب
- -فصل فيما يتغير بعمل الغاصب
- -وجوب رد المغصوب إذا كانت عينه قائمة
- -حكم منافع المغصوب
- -فصل في غصب ما لا يتقوم
[+]كتاب الشفعة
- -هل الشفعة على الفور أم على التراخي؟
- -الإشهاد في الشفعة
- -الحيلة لأسقاط الشفعة
-كتاب القسمة
[+]كتاب المزارعة
- -بيان المدة في المزارعة
- -حكم الخارج في المزارعة الفاسدة
-كتاب المساقاة
[+]كتاب الذبائح
- -ذبيحة المجوسي
- -اشتراط التسمية عند الذبح
- -موضع الذكاة من الذبيحة
- -آلة الذبح
- -نحر ما يذبح وذبح ما ينحر
- -جنين البهيمة المذكاة
- -تحريم ذي الناب والمخلب
- -فصل
- -حكم الضبع والثعلب
- -حكم الضب
- -حكم الحشرات
- -حكم لحم الخيل والبغال والحمير
- -حكم أكل الأرنب
- -حكم حيوان البحر غير السمك
- -حكم الطافي من حيوان البحر
- -حكم الجراد
[+]كتاب الأضحية
- -حكم الأضحية
- -إجزاء الأضحية عن أهل البيت الواحد
- -تعريف الفرع والعتيرة
- -حكم الأضحية للمسافر
- -وقت الأضحية
- -حكم التضحية بالشاة المغصوبة
[+]كتاب الكراهية
- -حكم استعمال الآنية من غير الذهب والفضة
- -التختم بغير الفضة
- -ربط الرجل الخيط في يده يتذكر به الحاجة
- -المراد من الزينة في آية النور
- -حكم استبراء المسيبة
- -حكم تأجير المكان لمن يستخدمه في معصية
- -حكم بيع دور مكة ورباعها
- -حكم اللعب بالشطرنج
- -حكم سفر غير الحرة بدون محرم
[+]كتاب إحياء الموات
- -حريم البئر وغيره
- -فصل في مسائل الشرب
[+]كتاب الأشربة
- -شمولية اسم الخمر لما يصنع من العنب وغيره
- -حكم قليل سائر المسكرات غير الخمر
- -هل تعد الخمر مالا
- -حكم الخليطين
- -تخليل الخمر
- -طبخ المسكر من العصير
-كتاب الصيد
[+]كتاب الرهن
- -هل يد المرتهن يد ضمان أم لا؟
- -جواز رهن المشاع
[+]كتاب الجنايات
- -ضابط شبه العمد
- -القصاص في اللسان والذكر
- -اصطلاح القاتل وأولياء القتيل على مال
[+]كتاب الديات
- -مقدار دية النفس
- -حديث عمرو بن حزم في الديات
- -ما تعقله العاقلة
- -دية الجنين
- -الجمع بين القسامة والدية
- -الأصل في وجوب الدية
- -الاختلاف في ابتداء مدة الدية
[+]كتاب الوصايا
- -حكم الوصية للقاتل
- -شمولية اسم الأهل للزوجة وغيرها
-كتاب الخنثى

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

مسعود وعائشة -رضي الله عنهما- وهو حديث ضعيف، قال أحمد بن حنبل: لم يثبت في الشهادة شيء. وقال ابن المنذر: وليس يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في إثبات الشاهدين في النكاح خبر. وقال الزهري، ومالك، وأهل المدينة: يجوز النكاح بغير شهود إذا أعلنوه، وقال ابن المنذر: زوج ابن عمر ولم يحضر النكاح شاهدين، وفعل ذلك الحسن بن علي: زوج ابن

<< < ج:

ص: > >>