كتاب التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم

فصل: تفسير قوله تعالى: ﴿وما ينطق عن الهوى﴾ - التنزيه في قوله تعالى: ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ يعم القرآن والسنة - ج: الكتاب - ص: 369

وذكر الأوزاعيُّ - أيضًا -: عن أبي عبيد (١) - صاحب سليمان -، أخبرني القاسم بن مُخَيْمِرَة (٢)، حدثني ابن نَضْلَة (٣) قال: قيل لرسول الله ﷺ سَعِّرْ لَنَا، قال: "لا يسْأَلُنِي اللهُ (٤) عن سُنَّةٍ أحدَثْتُها فيكم، لم يَأْمُرْني بها، ولكِنْ سَلُوا اللهَ من فضله (٥) " (٦).

---

= "سننه" رقم (٦٠٨)، وأبو داود في "المراسيل" رقم (٥٣٦)، ومحمد بن نصر المروزي في "السُّنَّة" رقم (١٠٤)، وابن بطة في "الإبانة" رقم (٩٠، ٢١٩، ٢٢٠)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" رقم (٩٩)، والهروي في "ذمِّ الكلام" رقم (٢٢٤)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" رقم (٢٣٥٠)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" رقم (٢٦٨ - ٢٧٠)، وفي "الكفاية" رقم (١٦).
وصححه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٣٠٥).
(١) هو أبو عبيد المَذْحِجِيُّ -اختُلف في اسمه -، حاجب الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك، ثقةٌ عابدٌ، روى له: البخاري تعليقًا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في "اليوم والليلة".
انظر: تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٩).
(٢) في (ز): القاسم بن محمد مخيمرة.
(٣) في (ح) و (م): ابن نُضيلة.
(٤) لفظ الجلالة غير موجود في (ن) و (ك) و (ح) و (ط) و (م).
(٥) قوله "من فضله" ساقط من (ز).
(٦) أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٨٧) و (٣/ ١٦٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" رقم (٤٧٨٩ و ٧٠٩٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٩٢) و (٦/ ٣٤٨)، وعزاه - أيضًا - إلى: ابن منده.
وعزاه الهيثمي إلى: الطبراني في "الكبير"، قال: "وفيه: بكر بن سهل الدمياطي، ضعفه النسائي، ووثقه غيره، وبقية رجاله ثقات". "المجمع" (٤/ ١٠٠).
وعزاه الحافظ إلى: ابن السَّكَن، وابن جرير، ونصر المقدسي في "كتاب الحجَّة". "الإصابة" (٢/ ٢٢٣). =