كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - التفسير وعلوم القرآن

باب ما جاء في آداب تلاوة القرآن - ٣١٨٦ - لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل - ج: 13 - ص: 440

وقال: لما كان أكثر قول أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إن الكلالة من لا ولد له ولا والد (١)، استقر حكم الآية على ذلك.

"العدة" ٣/ ٧٢١ - ٧٢٤

[٣١٨٦ - لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل]

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- قال: إن هذا كلام اللَّه عز وجل، فضعوه على مواضعه، ولا تتبعوا فيه أهواءكم.

"الزهد" رواية عبد اللَّه ص ٤٦

قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد يقول: ثلاث ليس لهن أصل: المغازي، والملاحم، والتفسير.

"المسودة" ١/ ٣٨٢

[٣١٨٧ - ما جاء فيمن اشتهروا بالتفسير من العلماء]

قال المروذي: قال أحمد: ذهبت إلى ابن سواء، فكان يقرأ بنسخة لعبد الوهاب، فكان يقرأ ويفسر، قال ابن سواء: كان سعيد يقرأ ويفسر، قال: وكان قتادة يقرأ ويفسر.

---

(١) قاله أكثر الصحابة منهم أبو بكر وعمر، رواه عبد الرزاق ١٠/ ٣٠٣ (١٩١٩٠)، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٠١ (٣١٥٩١)، والدارمي ٤/ ١٩٤٤ (٣٠١٥)، والبيهقي ٦/ ٢٢٤.