كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - التفسير وعلوم القرآن

باب ما جاء في تفسير سور القرآن - ٣١٩٧ - ما جاء في سورة الأنفال - ج: 13 - ص: 456

[٣١٩٧ - ما جاء في سورة الأنفال]

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا سفيان، عن الأعمش، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، عن سعيد بن جبير {يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} [الأنفال: ٢٤] قال: يحول بين المؤمن والكفر وبين الكافر والإيمان (١).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٠٥ (٨٨٠).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا ابن فضيل، حدثنا الأعمش، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه، عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل: {يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} قال: يحول بين المؤمن والكفر ومعاصي اللَّه، ويحول بين الكافر وبين الإيمان وطاعة اللَّه عز وجل.

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٠٨ (٨٨٨).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن قيس الحضرمي، عن حجر بن عنبس في قوله جل وعز: {مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} [الأنفال: ٣٥] قال: المكاء: التصفيق، التصدية: الصفير.

حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا موسى بن قيس، عن حجر بن عنبس قال: المكاء: الصفير، والتصدية: وضع يده على فيه.

حدثني أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا موسى بن قيس، عن حجر بن عنبس، وقد شهد مع علي الجمل، قال: المكاء: الصفير.

قال أبي: أخطأ فيه وكيع، وأصاب يحيى بن آدم وأبو نعيم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٩)، (١٦٠٠)، (١٦٠١)

---

(١) رواه ابن جرير في "تفسيره" ٦/ ٢١٣ (١٥٨٩٠) من طريق سفيان عن الأعمش، به.