قال أبو حاتم: قال المفسرون ليس في سورة العنكبوت وقف، قال أبو جعفر: وفيما روى عن نافع تمامها عشرة أحرف {ألم}{أحسب الناس أن يتركوا} قطع صالح إن قدرته بإضمار، على أن المعنى: أحسبوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.
وإن جعلت المعنى أن يتركوا بأن يقولوا أو على أن يقولوا لم يقف على أن يتركوا والوقف الكافي عند أبي حاتم {ولقد فتنا الذين من قبلهم} وهو تمام فيما روى عن نافع والتمام عند غيرهما {وليعلمن الكاذبين}{أن يسبقونا} كاف عند أبي حاتم وتمام عند محمد بن عيسى والتمام عند غيرهما {ساء ما يحكمون}{فإن أجل الله لآت} قطع كاف عند أبي حاتم والتمام عند غيره {وهو السميع العليم}.
{فإنما يجاهد لنفسه} قطع كاف والتمام {إن الله لغني عن العالمين} وكذا {ولنجزينهم أحسن الذي كانوا