{يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} قطع حسن على تقديرات سنذكرها والتمام {إن كنتم مؤمنين}{وعلى ربهم يتوكلون} ليس بتمام لأن {الذين يقيمون الصلاة} بدل من الذي قبله {ومما رزقناهم ينفقون} قطع حسن.
قال أحمد بن موسى {أولئك هم المؤمنون حقا} تمام وهو قول نافع، وقال أبو حاتم هو كاف {مغفرة ورزق كريم} قطع حسن.
قال أبو جعفر: وهذا الذي مضى من أول السورة إلى هاهنا على تقديرات في {كما أخرجك} أن يكون التقدير كما أخرجك ربك على كراهة من فريق من المؤمنين {يجادلونك في الحق بعد ما تبين} وهذا معنى قول مجاهد وهو اختيار الطبري.
والتقدير الثاني أن يكون في الكلام حذف، أي مضى لما أمرت به في أمر الغنائم وإن كرهوا ذلك {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق} وقد كرهه فريق منهم.