قال أبو حاتم {عم يتسألون} كاف قال ثم قال جل ثناؤه {عن النبأ العظيم}.
قال أبو جعفر: هذا الذي قاله أبو حاتم عليه أكثر النحويين البصريين ولم يذكر أبو حاتم تقديرا والتقدير فيه عندهم على إضمار فعل أي: يتسألون عن النبأ العظيم.
وللكوفيين قول آخر يكون الكلام متصل عندهم ويكون الوقف {عم يتسألون عن النبأ العظيم} أي لا وشيء يتسألون عن النبأ العظيم ثم قال جل وعز {الذي هم فيه مختلفون} أي هو الذي فيه مختلفون، قال محمد بن عيسى: تم الكلام والوقف عند نصير {كلا} قال رد أي كلا لا اختلاف فيه، وقال أبو حاتم: ليس قوله جل وعز {كلا} ها هنا بتمام والوقف على قول الضحاك {كلا سيعلمون} لأنه قال: كلا سيعلمون الكافرون، {ثم كلا سيعلمون} المؤمنون والتمام عند غيره {ثم كلا سيعلمون}.