كتاب القطع والائتناف

باب ذكر السور - سورة فاطر - ص: 574

خبرا ثانيا وليس لا يقضي عليهم بكاف ولا على قراءة الحسن فيموتون لأنه ليس بمقطوع من ما قبله وإنما هو معطوف، والوقف الكافي {من عذابها} والتمام {كذلك نجزي كل كفور} وعن نافع {وهم يصطرخون فيها} تم وخولف في هذا لأن معنى وهم يصطرخون: وهم يقولون، فيحتاج إلى ما بعده وكذا إن أضمرت القول لأن ما قبله دال عليه والقطع الكافي {غير الذي كنا نعمل} والتمام عند أحمد بن موسى وأبي حاتم {وجاءكم النذير فذوقوا} وعند غيرهما {فما للظالمين من نصير} {إنه عليم بذات الصدور} قطع حسن وكذا {هو الذي جعلكم خلائف في الأرض} وكذا {فمن كفر فعليه كفره} والتمام {ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خسارا} وعن نافع {فهم على بينات منه} تم وقال غيره: التمام {إلا غرورا} {من أحد من بعده} كاف، والتمام {إنه كان حليما غفورا} {إلا نفورا} ليس بتمام لأن {استكبارا} مفعول من أجله أو مصدر عمل فيه معناها قبله والتمام {ومكر السيء}.