كتاب شرح العقيدة الواسطية - الهراس

وجوب الإيمان بما أخبر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يكون بعد الموت - وجوب الإيمان بالحوض والصراط - ص: 213

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ولكن روى مسلم في ((صحيحه)) في الإيمان، (باب: معرفة طريق الرؤية) (٣/٣٦-نووي) عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه قال:
((قلنا: يا رسول الله! أنرى ربنا؟..)) .
إلى أن قال:
((قال أبو سعيد: بلغني أن الجسر أدقُّ من الشعرة، وأحد من السيف)) .
ورواه ابن منده في ((كتاب الإيمان)) (٢/٨٠٢) بتمامه وبالسند نفسه، ولكن قال: ((قال سعيد بن أبي هلال: بلغني أن الجسر أدق من الشعرة، وأحد من السيف)) .
وقد وصله البيهقي في ((شعب الإيمان)) (٢/٢٤٦) عن أنس عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وفيه سعيد بن زربى ويزيد الرقاشي، وهما ضعيفان؛ لذا قال الحافظ في ((الفتح)) (١١/٤٥٤) :
((وفي سنده لين)) .
وروي ايضًا عن زياد النُّمَيْري عن أنس مرفوعًا.
وزياد ضعيف؛ لذا قال البيهقي في ((الشعب)) (٢/٢٤٨) :
((وهي أيضًا رواية ضعيفة (٢/٢٤٨) .
ومن عجائب التصحيف أنها تصحَّفت في ((كشف الخفاء)) (٢/٢٤-رقم١٥٩٩) إلى: ((وهي أيضًا رواية صحيحة)) !!
وروي عن عبيد بن عمير عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلاً، وكذا عن سعيد بن أبي هلال رواية أخرى مرسلة أو معضلة.
انظر: ((الفتح)) (١١/٤٥٤) .
ولكن صحَّ عن ابن مسعود موقوفًا عليه أنه قال:
((والصراط كحد السيف، دحضٌ مزلةٌِ)) .
أخرجه الحاكم (٢/٢٧٦) . انظر ((الطحاوية)) (ص٤١٥-تخريج الألباني) .
كما صحّ وصفه أنه كحد الموسى من حديث سلمان مرفوعًا:
(( ... ويوضع الصراط مثل حد الموسي)) .
أخرجه الحاكم (٤/٥٨٦) ، وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (٩٤١) .