كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٥ - سورة المائدة - ص: 150

المفضل: ممتنعين من أن يقهروا أو يذلوا، وكل ممتنع جبار، والجبّار من النّخل: ما علا جدّا. وقال ابن عيسى: الجبّار: من يجبر على ما يريد، ويعظم عن أن ينال.

والإجبار: الإكراه. وقيل: جبّار من جبرت العظم، أي يصلح أمر نفسه.

٣٥- فَلا تَأْسَ [٢٦] : لا تحزن.

٣٦- يَتِيهُونَ [٢٦] : يحارون ويضلّون.

٣٧- تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ [٢٩] : أي تنصرف بهما، يعني إذا قتلتني، وما أحبّ أن تقتلني، فمتى ما قتلتني أحببت أن تنصرف بإثم قتلي وإثمك الذي من أجله لم يتقبّل قربانك فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ.

٣٨- فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ [٣٠] : شجّعته وتابعته، ويقال: طوّعت: فعّلت من الطّوع، ويقال: طاع له بكذا وكذا، أي أتاه طوعا. ولساني لا يطوع بكذا: أي لا ينقاد (زه) وقيل: سهّلت، من قولهم: طاعت للظبية أصول الشجرة، أي سهل عليها تناولها.

٣٩- سَوْأَةَ أَخِيهِ [٣١] : أي فرجه.

٤٠- مِنْ أَجْلِ ذلِكَ [٣٢] : أي جناية ذلك. ويقال: من أجل ذلك: من جزاء ذلك، ومن جرّاء ذلك، وجرّى ذلك بالمدّ والقصر.

ويقال: من أجل ذلك: من سبب ذلك.

٤١- أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ [٣٣] الخلاف: المخالفة، أي يده اليمنى ورجله اليسرى يخالف بين قطعهما.

٤٢- خِزْيٌ [٣٣] : هوان، وهلاك أيضا.

٤٣- الْوَسِيلَةَ [٣٥] : القربة (زه) وقال أبو عبيدة: الحاجة «١» . وقيل:

أفضل درجات الجنة.

٤٤- سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ [٤١] : أي قائلون له، كما يقال: لا تسمع من فلان قوله، أي لا تقبل قوله. وجائز أن يكون سمّاعون للكذب أي يسمعون منك ليكذبوا عليك.

---

(١) انظر المجاز ١٦٤، ١٦٥.