كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٣١ - سورة لقمان - ص: 262

٣١- سورة لقمان

١- لَهْوَ الْحَدِيثِ [٦] : باطله، وما يشغل عن الخير. وقيل: هو الغناء (زه) ٢- وَقْراً [٧] : صمما.

٣- وَهْناً عَلى وَهْنٍ [١٤] : ضعفا على ضعف، أي كلما عظم خلقه في بطنها زادها ضعفا (زه) . وفي الوهن ثلاث لغات: وهن يهن مثل وعد يعد، ووهن يوهن مثل وجل يوجل، ووهن يهن مثل ورث يرث.

٤- وَفِصالُهُ [١٤] : أي فطامه.

٥- ولا تصاعر «١» خدّك للنّاس [١٨] : لا تعرض بوجهك عنهم في ناحية من الكبر. والصّعر: ميل في العنق. والصّعر: داء يأخذ البعير في رأسه فيقلب رأسه في جانب، فشبّه الذي يتكبّر على الناس به (زه) وصعّر وصاعر لغتان كضعّف وضاعف «٢» .

٦- مَرَحاً [١٨] : خيلاء وكبرياء.

٧- وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ [١٩] : أي اعدل فيه فلا تتكبر فيه، ولا تدب دبيبا.

والقصد: ما بين الإسراف والتّقصير (زه) وهذا معنى قول بعضهم: «التّوسّط بين

---

(١) قرأ تصاعر بألف بعد الصاد أبو عمرو والكسائي ونافع وحمزة من السبعة. وقرأ تُصَعِّرْ ابن كثير وعاصم وابن عامر (السبعة ٥١٣) . وكتب اللفظ القرآني في الأصل ومطبوع النزهة ٦٣، ومخطوط غريب القرآن طلعت ٢١/ ب تُصَعِّرْ وكتبناه تصاعر كما في مخطوط نزهة القلوب منصور ١٢/ ب وهذا يتفق ومنهج العزيزي الذي لاحظنا أنه يعرض الألفاظ القرآنية وفق قراءة أبي عمرو.
واللفظان بمعنى (اللسان- صعر) وانظر الحاشية التالية.
(٢) عزيت «صعّر» إلى تميم، و «صاعر» إلى الحجاز (الحجة لأبي علي الفارسي ٦/ ١٣١، مصور بمكتبة مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانظر: لغة تميم ٣٨٧) .