كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

٢٣ - سورة المؤمنون - ص: 240

٢٣- سورة المؤمنون «١»

١- أَفْلَحَ [١] : ظفر بالفلاح.

٢- خاشِعُونَ [٢] : يتواضعون.

٣- اللَّغْوِ [٣] واللّغا: الفحش من الكلام، قال العجاج:

عن اللّغا ورفث التّكلّم «٢»

واللّغو: الباطل من الكلام، وأيضا: الشيء المسقط الملغى، يقال: ألغيت الشيء، إذا طرحته وأسقطته. (زه) ٤- العادُونَ [٧] : جمع عاد، وهو المتجاوز ما حدّ له من الحلال والحرام.

٥- الْفِرْدَوْسَ [١١] : هو البستان، بلغة الرّوم «٣» .

٦- سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ [١٢] : يعني آدم- عليه السلام- استلّ من طين، ويقال: سلّ من كل تربة. والسّلالة في اللغة: ما ينسلّ من الشيء القليل، وكذلك الفعالة، نحو: الفضالة والنّخالة والقلامة، والقوارة «٤» ، والنّحاتة وما أشبه ذلك، وهذا قياسه.

٧- سَبْعَ طَرائِقَ [١٧] : أي سبع سموات، واحدتها طريقة. وسمّيت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض.

٨- تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ [٢٠] : بضم التاء، أي تنبت ما تنبته بالدّهن كأنه- والله

---

(١) في الأصل: المؤمنين.
(٢) ديوان العجاج ٢٩٦، ونزهة القلوب ١٦٧، وبهجة الأريب ٥١، والأساس (رفث) ، واللسان والتاج (كظم، لغا) ، ومن غير عزو في معاني القرآن للزجاج ١/ ٢٦٩، واللسان والتاج (رفث) .
(٣) الإتقان ٢/ ١١٥ عن مجاهد وليس في تفسيره، ونسبه إليه محقق التفسير ٣٦٦ في الحاشية عن الطبري.
(٤) القوارة: ما قطعت من جوانب الشيء (القاموس- قور) .