كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن

١٨ - سورة الكهف - ص: 218

ولا ترغب عنهم إلى غيرهم.

٢٢- فُرُطاً [٢٨] : سرفا وتضييعا.

٢٣- سُرادِقُها [٢٩] السّرادق: الحجرة «١»

التي تكون حول الفسطاط.

٢٤- كَالْمُهْلِ [٢٩] : أي درديّ الزّيت. ويقال: ما أذيب من النّحاس والرّصاص وما أشبه ذلك.

٢٥- مُرْتَفَقاً [٢٩] : متّكأ على المرفق. والاتّكاء: الاعتماد على المرفق.

٢٦- أَساوِرَ [٣١] : جمع أسورة. وأسورة جمع سوار وسوار، وهو الذي يلبس في الذراع إن كان من ذهب، فإن كان من فضة فهو قلب [٤٨/ أ] وجمعه قلبة، وإن كان من قرون أو عاج فهو مسكة وجمعها مسك (زه) ويشكل عليه قوله تعالى:

وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ «٢» .

٢٧، ٢٨- سُنْدُسٍ [٣١] : هو رقيق الدّيباج. وَإِسْتَبْرَقٍ [٣١] : هو ثخينه وصفيقه «٣»

، وهو فارسيّ معرّب «٤» .

٢٩- الْأَرائِكِ [٣١] : الأسرّة في الحجال، واحدها أريكة.

٣٠- وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ [٣٢] : أطفناهما من جوانبهما بنخل. والحفاف:

الجانب. وجمعه أحفّة.

٣١- وَلَمْ تَظْلِمْ [٣٣] : ولم تنقص مما عهد.

٣٢- يُحاوِرُهُ [٣٤] : يخاطبه، يقال: تحاور الرجلان: إذا ردّ كلّ واحد منهما على صاحبه. والمحاورة: الخطاب من اثنين فما فوق ذلك.

٣٣- حُسْباناً مِنَ السَّماءِ [٤٠] : يعني مرامي، واحدها حسبانة. وقيل:

بردا بلغة حمير «٥» .

٣٤- زَلَقاً [٤٠] الزّلق: الذي لا يثبت فيه القدم.

---

(١) في مطبوع النزهة ١١٤ «الحجب» ، والمثبت من الأصل متفقا مع ما في طلعت ٣٨/ أو منصور ٢٢/ ب. [.....]
(٢) سورة الإنسان، الآية ٢١.
(٣) الصّفيق: الثّخين (الوسيط- صفق) .
(٤) في غريب ابن عباس ٥٥ «بلغة توافق لغة الفرس» .
(٥) غريب القرآن لا بن عباس ٥٤، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ٦، والإتقان ٢/ ٩٥.