كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار

[غزواته صلى الله عليه وسلم] - [غزوة بدر الكبرى] - ص: 240

ثم علي للوليد شيخ «١» وكهل ووليد

ثم أمر عليه السلام بالقتلى فجروا إلى «القليب*» ، ثم ناداهم موبخا لهم: «يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟! فإني وجدت ما وعدني ربي حقا «٢» » .

---

- وكان أسن القوم، وهما اللذان اختلفا ضربتين بالسيف كلاهما أصاب صاحبه فحمل «عبيدة» فمات ب «الصفراء» فقال:
فإن يقطعوا رجلي فإني مسلم ... أرجّي بها حظّا من الله باقيا
اه-: الاشتقاق لابن دريد ص ٨٣، ٨٤.
(١) حول «الشيخ» و «الكهل» قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري شرح صحيح البخاري) ٥/ ٣٣٠: «الولد: يقال له: جنين جتى يوضع، ثم صبي، حتى يفطم، ثم غلام إلى سبع، ثم يافع إلى عشر، ثم حزور إلى خمس عشرة سنة، ثم قمد إلى خمس وعشرين، ثم عنطنط إلى ثلاثين، ثم محل إلى أربعين، ثم كهل إلى خمسين، ثم شيخ إلى ثمانين، ثم هرم إذا زاد ... إلخ» اه-: فتح الباري.
(*) «القليب» البئر التي لم تطو. ذكر ذلك السيوطي في (الديباج على صحيح مسلم) ٤/ ٤٠٥ رقم: ١٧٩٤. وانظر: (فتح الباري شرح صحيح البخاري) لابن حجر ١٢/ ٤١٤.
(٢) حديث «القليب» أخرجه الإمام البخاري في صحيحه ١/ ٤٦٢ رقم: ١٣٠٤ بلفظ: عن أبي عمر- رضي الله عنهما- قال: أطلع النبي صلى الله عليه وسلّم على أهل القليب فقال: «وجدتم ما وعد ربكم حقا» ؟ فقيل له: تدعوا أمواتا فقال: «ما أنتم بأسمع منهم؛ ولكن لا يجيبون» . وانظر: البخاري ٤/ ١٤٦٢ رقم: ٣٧٥٩. وأخرجه بلفظ: «يا أهل القليب هل وجدتم ... إلخ» الحاكم في (المستدرك) ٣/ ٢٤٩ رقم: ٤٩٩٥ عن عائشة- رضي الله عنها- قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي في التلخيص. وانظر: (المعجم الكبير) للطبراني ٧/ ١٦٥ رقم: ٦٧١٥، عن ابن عمر ١٠/ ١٦٠ رقم: ١٠٣٢٠، عن ابن مسعود. وانظر: (المنتخب) من مسند عبد الله بن حميد ص ٢٤٥ رقم: ٧٦٢. وانظر: (صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان) ١٥/ ٥٦٢ رقم: ٧٠٨٨، عن عائشة- رضي الله عنها. وانظر: (الجامع الكبير) للسيوطي ١/ ٩٥٠، ٩٥١. وانظر: (السيرة النبوية) لابن هشام ٣/ ٥٠- طرح المشركين في القليب- وانظر: (الروض الأنف) للسهيلي ٣/ ٦٢.