كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تسطيح الكرة - ج: 2 - ص: 484

قال لنا القاضي بدرُ الدِّين بن جَماعة - وكان ممّن أخذ عن ابن مالك - قلتُ له: يا سيدي، هذا الحديث رواية عن الأعاجم ووقع فيه من روايتهم ما يُعلَمُ أنه ليس من لفظ الرسول ﵇، فلم يُجب بشيء. انتهى.

٣٨٢٨ - ومنها: شرحُ العلّامة جمال الدين عبد الله (١) بن يوسف بن هشام النَّحْوي المتوفى سنة اثنتين وستين وسبع مئة (٢). وهو في عدة مجلدات سمّاه: "التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل". وله غير هذا عدة حواشٍ عليه.

٣٨٢٩ - وشَرْحُ العلّامة بدرِ الدِّين محمد (٣) بن محمد الدماميني، وهو شرحٌ ممزوجٌ متداولٌ، أوَّله: اللهم إياك نحمَد على نِعَمٍ توجهت الآمال … إلخ. ذكر أنه لمّا قَدِمَ في أواخر شعبان سنة عشرين وثمان مئة إلى كنباتة: من حاضرةِ الهند وَجَد فيها هذا الكتابَ مجهولًا لا يُعرَف، واتفق أن استصحبه، معه، فرآه بعضُ الطّلبة والتمس منه شرحَه فَشَرَحَه، وذكر في خُطبته أبا الفضل أحمد شاه ابنَ السُّلطان مظفر شاه وسمّاه: "تعليق الفرائد".

٣٨٣٠ - وشَرْحُ شهاب الدين أحمدَ (٤) بن يوسف الشهير بالسَّمِين الحلبي، المتوفّى سنةَ ستَّ وخمسين وسبع مئة.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٣٠٩).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة إحدى وستين وسبع مئة، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن محمد الدماميني الإسكندراني المتوفى سنة ٨٢٧ هـ على الصحيح، ترجمته في درر العقود الفريدة ٣/ ١٠٣، إنباء الغمر ٨/ ٩٢ (في وفيات (٨٢٨)، والضوء اللامع ٧/ ١٨٤، وطبقات صلحاء اليمن، ص ٣٤٣، وبغية الوعاة ١/ ٦٦، وحسن المحاضرة ١/ ٥٣٨، وذيل الابتهاج، ص ٤٨٨، وسلم الوصول ٣/ ٦٤.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٢٩٢).