كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تسطيح الكرة - ج: 2 - ص: 483

٣٨٢٤ - ثم كمله ولده بدرُ الدين محمدٌ (١)، المتوفى سنة ست وثمانين وست مئة: من المصادر إلى آخر الكتاب.

٣٨٢٥ - وكمّله أيضًا صلاح الدين خليل (٢) بن أَيْبَكَ الصَّفَدِيُّ، المتوفى سنة أربع وتسعين وسبع مئة (٣).

٣٨٢٦ - ومن الشُّروح: شرحُ الشَّيخ العلامة أثير الدِّين أبي (٤) حَيّان محمد (٥) بن يوسف الأندلسي، المتوفى سنة خمسٍ وأربعين وسبع مئة، لخَّص فيه شرح المصنِّف وتكمِلةَ وَلدِه وسمَّاه: "التخييل المُلخَّص من شرح التّسهيل".

٣٨٢٧ - وله شَرْحُ آخَرُ على الأصل. سَمَّاه: "التذييل والتكميل"، وهو شرحٌ كبيرٌ. في مجلدات، أوَّلُه: الحمد لله المتفرِّد بشريف الاختراع … إلخ، أورد فيه اعتراضاتٍ على المصنف ثم جَرَّد أحكام هذا الشرح في "ارتشافه". ومن جملة ما أورَدَه قوله: قد أكثر هذا المصنِّفُ الاستدلال بما وقع في الأحاديث على إثباتِ القواعد الكلية في لسان العرب، وما رأيتُ أحدًا من المتقدمين والمُتأخرين سَلَك هذه الطريقة غيره، وإنما تركوا ذلك لعدم وثوقهم أنّ ذلك لفظ الرسول ﵇، إذ لو وثقوا بذلك لجرى مجرى القُرآن في إثباتِ القواعد الكلية، وذلك لأمرين، أحدُهما: أنّ الرُّواةَ جَوّزوا التَّقلَ بالمعنى، والثاني: أنه وَقَع اللَّحنُ كثيرًا فيما رُوي من الحديث؛ لأنّ كثيرًا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع، وقد

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٥٦٦).
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٩٨).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ ظاهر، صوابه: "سنة أربع وستين وسبع مئة"، كما هو مشهور.
(٤) في الأصل: "أبو".
(٥) تقدمت ترجمته في (٣٤).