كتاب ما قاله الثقلان في أولياء الرحمن

المبحث السابع سؤال وجواب - السؤال الثامن: «موقف خالد بن الوليد من مالك بن نويرة وزوجته» - ص: 145

الوليد - رضي الله عنه - لمحاربة هؤلاء المرتدين، ومن بين هؤلاء قوم مالك بن نويرة (١)، الذين امتنعوا عن دفع الزكاة.

ثالثاً: شنع الكثير من أهل الأهواء والفتن على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - في إرساله خالد بن الوليد في الغزوات والحروب، واتخذوا مسارعة وحزم خالد بن الوليد مع أعداء الإسلام ذريعة لاتهامه بقتل الناس واستباحة أموالهم زورا وبهتاناً، ومن ثم الطعن فيه وإخفاء حسناته بقصد تشويه تاريخه ومكانته في الإسلام.

ونقول لهؤلاء إن أبا بكر - رضي الله عنه - فعل ذلك أسوة بالنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - الذي أمَّر خالد بن الوليد في عدة سرايا وبعوثٍ خاصةً في آخر حياته - صلى الله عليه وآله وسلم -، كبعثه إلى الطائف، وأهل اليمن، وهدم العزى والبحرين، ودومة الجندل، وغيرها كثير، وهذه المزايا والصفات القيادية التي اتصف بها خالد بن الوليد - رضي الله عنه -، تجعلنا نكرمه ونقدر دوره في دك معاقل الكفر، ولا ندعي الكمال والعصمة فيه ولا في غيره من الصحابة - رضي الله عنهم -.

رابعاً: قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: ٥٥]، هذه الشروط الثلاثة التي ذكرها الله في الآية: (الاستخلاف في الأرض، والتمكين لدين الله، وإبدال الخوف بالأمن) توفرت في زمن الصحابة - رضي الله عنهم -، ولم يحصل ذلك إلا حينما قاتلوا المرتدين بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وأسقطوا دولتي فارس والروم.

خامساً: إن قصة قتل خالد بن الوليد - رضي الله عنه - لمالك بن نويرة، جاء فيها ثلاث روايات:

---

(١) انظر: (ص: ٩٦) من هذا الكتاب.