كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

ومن السورة التى يذكر فيها (الحجر) - ج: 1 - ص: 347

٦ - وقوله تعالى: {إِنّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ} [٥٩].

قرأ حمزة والكسائىّ «مُنْجُوهم» خفيفا من أنجى ينجى والأصل:

منجووهم بواوين، الأولى لام الفعل نجا ينجو والثّانية: واو الجمع فانقلبت الأولى ياء لانكسار ما قبلها وهو الجيم فصارت لمنجيوهم، فاستثقلوا الضّمة على الياء فحذفت فالتقى ساكنان الواو والياء، فحذفوا الياء/لالتقاء الساكنين وضمّوا الجيم لمجاورة واو الجمع، والنّون ساقطة للإضافة والأصل: لمنجونهم وإنا منجونك فسقطت النون للإضافة فصارت منجوك ومنجوهم. فتأمل هذه المسألة فإنّها أصل لما يرد عليك من نظيرها.

وقرأ الباقون {لَمُنَجُّوهُمْ} مشدّدا من نجّى ينجّى، قال قوم: نجّى وأنجى وكرم وأكرم لغتان. وقال آخرون: نجّى للتّكرير والتّكثير، وقد تأمّلت نجا فى العربية فوجدته ينقسم خمسة أقسام: نجا ينجو من عذاب، ونجا ينجو بمعنى أنجى ينجى: إذا طاف وتغوّط‍، قال الشّاعر (١) -بمعنى طاف-:

عشّيت جابان حتّى استدّ (٢) ... مغرضه

وكاد ينقدّ لولا أنّه طافا (٣) ...

ونجا ينجو: إذا استكنه السّكران، قال الشاعر (٤):

نجوت مقاتلا فوجدت فيه ... كريح الكلب مات حديث عهد

---

(١) اللّسان: (طوف) وجابان: اسم جمل.
(٢) فى الأصل: «المسند».
(٣) فى الأصل: أطافا.
(٤) أنشده فى اللّسان (نجا) وأنشد بعده:
فقلت له متى استحدثت هذا ... فقال أصابنى فى جوف مهدى