كتاب كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله

هل ننصر بدون الدعوة؟ - ص: 265

الأنبياء كانوا أصحاب دعوة وكانوا يغلبون على أعدائهم لأنهم ليسوا فقط من العبَّاد والزهَّاد بل فى الحقيقة مبعوثون من الله - عز وجل - وسفراء لله - عز وجل - ولذلك جعل نصرهم مؤكد لأنهم سفراء من الله - سبحانه وتعالى - ومن مد يده إلى السفير بالشر كأنه مد يده على كرامة الحكومة .. لذا فهى تعاقبه أشد العقاب .. وهؤلاء هم سفراء لله - عز وجل - ومن مد يده إلى أحدهم فكأنه مد يده إلى الله - عز وجل - ولذا قال الله - سبحانه وتعالى - لموسى {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (١) قال موسى أنت ترسلنى إلى جبار وعنيد وليس معى قوة .. قال الحق - سبحانه وتعالى - {قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى * قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} (٢).

فالدعوة أمر الله إلى النواب والله وعدهم بالغلبة .. فهذا القسم يكون فى جميع الأحوال غالباً على غيره ومن خالفهم أو حاربهم أو مد يده إليهم بالسوء .. لا يتركهم الله - عز وجل - ولكن ينتقم منهم ..

الله جعل أمر الدعوة إلى الأنبياء وبعد خاتم النبيين انتقلت هذه الوظيفة إلى هذه الأمة بجميع الوعود وجميع العهود ... ولكن الفرق أن كل واحد منهم كان داعياً ورسولاً وسفيراً عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ولكن هذه الأمة إذا قامت بهذه الوظيفة

---

(١) سورة طه - الآيتان ٤٣، ٤٤.
(٢) سورة طه - الآيتان ٤٥، ٤٦.