ص218 - كتاب التنبيه على الألفاظ في الغريبين - من بات على إجار

فصول الكتاب

-١ - حديث إثم مانع الزكاة "وأبشره"
-٢ - حديث عائشة "البقطة"
-٣ - شقة من تمر
-٤ - اتخذوا دين الله دغلا
-٥ - حسبك من الرهق والجفاء أن لا يعرف بيتك
-٦ - ذكر السكينة ودفن ابن عباس
-٧ - قوموا إلى سيدكم
-٨ - سور الرأس
-٩ - ما سقت منها
-١٠ - نظرت يوم بدر إلى حلقة درع
-١١ - لا يحل لأحد أن يحد
-١٢ - ومجامرهم الألوة"
-١٣ - من بات على إجار
-١٤ - ألك نعمة تربها
-١٥ - ثم ركبت أنفي
-١٦ - ثمال اليتامى عصمة للأرامل
-١٧ - كأن راكبها غصن بمروحة
-١٨ - فأخذ بحلقي فسأبني
-١٩ - حديث الاستسقاء
-٢٠ - إنك لسنخف
-٢١ - شجروا فاها
-٢٢ - حديث خوات بن جبير "ما فعل شرادك"
-٢٣ - ألا يا حمز للشرف النواء
-٢٤ - هل لك من شاعة
-٢٥ - أخرجا ما تصرران
-٢٦ - ما لي أراهما ضارعين
-٢٧ - في الضح والريح
-٢٨ - إذا ضنوا عليك بالمطلفحة
-٢٩ - طرت بعبابها وفزت بحبابها
-٣٠ - أن يعبطوا ضروع الغنم
-٣١ - حديث حاطب "كنت عريرا فيهم"
-٣٢ - اهتز العرش لموت سعد
-٣٣ - فجاء ثعلبان
-٣٤ - خذ عفاصها ووكاءها
-٣٥ - أنه لم يعالج
-٣٦ - معقبات لا يخيب قائلهن
-٣٧ - أصابته عين
-٣٨ - الفرض
-٣٩ - أفقر بعد مسلمة الصيد
-٤٠ - حديث أم معبد "فتفاجت عليه"
-٤١ - تفدغ قريش الرأس
-٤٢ - العباس صنوي
-٤٣ - التصوية خلابة
-٤٤ - فصاف عنه
-٤٥ - واسجد واقترب
-٤٦ - قوارير
-٤٧ - قربت المهل سقطت قرقرة وجهه
-٤٨ - الذي يأتي العراف بدرهم قسي
-٤٩ - تركت فرسك يدور في فلك
-٥٠ - المفاوضة
-٥١ - انتفاخ الأهلة
-٥٢ - يكره أن يدخل المعتكف قبوا
-٥٣ - روح القدس
-٥٤ - حديث "حتى يضع فيها قدمه"
-٥٥ - نفسه تقعقع
-٥٦ - أتي بسكران فضرب بالمنتحة
-٥٧ - مرار السلسلة على الصفا
-٥٨ - تسفهم المل
-٥٩ - ينهون عنه وينأون عنه
-٦٠ - ليتني غودرت مع أصحاب نحص الجبل
-٦١ - فقاتل اللحام العدوي
-٦٢ - نعثل
-٦٣ - نواء لأهل الإسلام
-٦٤ - فقادني وإني لأنهج
-٦٥ - ذرني ومن خلقت وحيدا
-٦٦ - ودعهم الجمعات
-٦٧ - الوالجة
-٦٨ - ولدت عامة أهل دارنا
-٦٩ - الوليمة والنقيعة
-٧٠ - نهى أن يجلس على الولايا
-٧١ - يهبون إليها يعني الركعتين
-٧٢ - كأنك وهمت
-٧٣ - لأقطعن منه طابقا
-٧٤ - ثكما الأرض
-٧٥ - أكل الحسن تمرة ..
-٧٦ - الكيس
-٧٧ - ليكونوا لهم عزا
-٧٨ - اهضبوا

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ١٣ - من بات على إجار

+ - التشكيل

ومن ذلكَ ما ذَكَرَ في بابِ: الهمزة مع الجيم، ووقعَ فيهِ تبديلُ اللفظِ، قالَ: في الحديثِ مَنْ باتَ على إجَّارِ:

<< < > >>