كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ت الفقي

فصل - ص: 253

أنَاس مَالك بَرِيء مِنْهُم وانتسب الى الشَّافِعِي أنَاس هُوَ مِنْهُم بَرِيء وانتسب الى أبي حنيفَة أنَاس هُوَ بَرِيء مِنْهُم وَقد انتسب الى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أنَاس هُوَ بَرِيء مِنْهُم وانتسب الى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام أنَاس هُوَ بَرِيء مِنْهُم وَقد انتسب الى عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ أنَاس هُوَ برِئ مِنْهُم وَنَبِينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد انتسب اليه القرامطة والباطنية وَغَيرهم من أَصْنَاف الملحدة وَالْمُنَافِقِينَ من هُوَ بَرِيء مِنْهُم

وَذكر فِي كَلَامه أَنه انتسب الى أَحْمد أنَاس من الحشوية والمشبهة وَنَحْو هَذَا الْكَلَام

فَقلت المشبهة والمجسمة فِي غير أَصْحَاب أَحْمد أَكثر مِنْهُم فيهم هَؤُلَاءِ أَصْنَاف الأكراد وَكلهمْ شافعية وَفِيهِمْ من التَّشْبِيه والتجسيم مَا لَا يُوجد فِي صنف آخر وَأهل جيلان فيهم شافعية وحنبلية

قلت وَأما الحنبلية الْمَحْضَة فَلَيْسَ فيهم من ذَلِك مَا فِي غَيرهم

وَكَانَ من تَمام الْجَواب أَن الكرامية المجسمة كلهم حنفية

وتكلمت على لفظ الحشوية مَا أَدْرِي جَوَابا عَن سُؤال الْأَمِير أَو غَيره أَو عَن غير جَوَاب