كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الصيد والذبائح - حكم ذبيحة المرأة - ج: 9 - ص: 244

[حكم ذبيحة المرأة]

١٣٤٨/ ٨ - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - أَنَّ امْرَأةً ذَبَحتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذلِكَ فَأمرَ بِأَكلِهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

* الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه البخاري بعدة ألفاظ في مواضع من "صحيحه"، ومنها: في كتاب "الذبائح والصيد"، باب (ذبيحة المرأة والأمة) (٥٥٠٤) من طريق عبيد الله، عن نافع، عن ابنٍ لكعب بن مالك، عن أبيه أن امرأة … وذكر الحديث، وفي آخره: قال عبيد الله: فيعجبني أنها أمة وأنها ذَبَحَتْ. وعبيد الله هو ابن عمر العمري، راوي الحديث، وهذه الزيادة جاءت عند البخاري في "الوكالة" (٢٣٠٤).

وفي رواية (٥٥٠٥) أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنمًا بِسَلْعٍ، فأصيبت شاة منها، فأدركتها فذبحتها بحجر، فسئل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "كلوها".

وهذا الحديث وقع في إسناده اختلاف، ذكره الدارقطني، ونقله عنه الحافظ في "المقدمة" ثم قال: (وهو كما قال، وعلته ظاهرة، والجواب عنه فيه تكلف وتعسف) (١).

وقد استظهر الحافظ أن ابن كعب المبهم هو عبد الرحمن بن كعب (٢)، لما رواه ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن

---

(١) انظر: "الإلزمات والتتبع" للدارقطني ص (٢٤٥)، "هدي الساري" ص (٣٧٦).
(٢) "فتح الباري" (٤/ ٤٨٢).