كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند عبد الله بن عباس - ص: 174

عَن قلبه أَي كشفت عَنهُ الْفَزع

تجدين

تعطين وَالْفِعْل مِنْهُ أجداه يجديه إجداء أَي أعطَاهُ وَهِي الجديا والجدية والجدية

رشد الْيَتِيم

طَرِيقه الْمُسْتَقيم فِي حفظ المَال والرشد والرشاد والرشد الْهدى والاستقامة وَيُقَال رشد يرشد ورشد يرشد رشدا

وَرَأسه معصوب

أَي مشدود بِالْعِصَابَةِ وَهِي خرقَة أَو نَحْوهَا يشد بهَا

المزاد

جلد مخروز على هَيْئَة لحمل المَاء وَحفظه كالقربة والراوية

أزحفت النَّاقة

إِذا هَبَطت من الإعياء يُقَال زحفت الْبَعِير وأزحفه السّير

عى

بالشَّيْء وعيي إِذا تحير فِيهِ فَلم يدر كَيفَ الْمخْرج مِنْهُ

أبدعت النَّاقة

أَي ظلعت وكلت فَلم تنهض والظلع لِلْإِبِلِ كالغمز للدواب وَالْعَرج للْإنْسَان

لأستحفين عَن ذَاك

أَي لأستقصين فِي السُّؤَال عَنهُ وَمن ذَلِك الحفي بالشَّيْء المعتني بِهِ القاصد إِلَى الْبَحْث عَنهُ

أصحبت النَّاقة

وأصحب الرجل إِذا انقادا

الْبَطْحَاء والبطيحة

كل مَكَان منفسح متسع ثمَّ تسمى بِهِ مَوَاضِع وَالْأَصْل ذَلِك

اصبغ نعلها فِي دَمهَا

أَي اغمسه فِيهِ والطخة بِهِ

ثمَّ اجْعَلْهُ على صفحتها

ليَكُون ذَلِك عَلامَة يعرفهَا النَّاظر أَنَّهَا هدي