كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث فاطمة بنت قيس - ص: 572

أَصَابَته الْعذرَة فِي حلقه فغمزته وَيُقَال أَيْضا أعلقت الْمَرْأَة وَلَدهَا من الْعذرَة وَإِذا رفعتها وعالجت تِلْكَ الْعذرَة بالإصبع

الدغر

غمز الْحلق من وجع بِهِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام علام تدغرن أَوْلَادكُنَّ يَقُول لم تعذبن أَوْلَادكُنَّ بِهَذَا الغمز وَالدَّفْع والإعلاق قَالَ الفرزدق غمز الطَّبِيب نغانغ الْمَعْذُور والمعذور الَّذِي بِهِ الْعذرَة بالدغر

والإعلاق والعذرة

بِمَعْنى الغمز وَقد جَاءَ فِي الْخَبَر أعلقت عَنهُ ويروى أعلقت عَلَيْهِ وَقد تَجِيء على بِمَعْنى عَن وَالْمعْنَى حدثت عَنهُ أَو دفعت عَنهُ بِهَذَا الغمز

اللدود

مَا دس من الْأَدْوِيَة فِي جَانب الْفَم من جانبيه يُقَال لده يلده لدا

١٨٣ - وَفِي حَدِيث فَاطِمَة بنت قيس

الاقتحام

استعجال الْوُقُوع فِي الْمَكْرُوه دون تثبت وَيقرب من ذَلِك الانقحام وَهُوَ الدُّخُول فِي الْأُمُور الشَّدِيدَة

الأيم

الْمَرْأَة الَّتِي لَا بعل لَهَا تأيمت بقيت بِلَا زوج

ارفأت

السَّفِينَة قربتها إِلَى الشط وَذَلِكَ الْموضع مرفأ الهلب

مَا غلظ من الشّعْر والأهلب الغليظ الشّعْر الخشن