كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند سعد بن معاذ الأشهلي - ص: 446

كلهَا فِي الْإِسْلَام هُوَ كل مَا يُؤَدِّي إِلَى الألفة والتعاون على الْبر وإطفاء الضغائن وذم الْفِتَن كلهَا وأسبابها وَفِي بعض الاثار

كرم الْمَرْء دينه وحسبه خلقه

وَقد تسمى كَثْرَة أعداد القربات وَذَوي الْأَرْحَام حسبا وَمن ذَلِك حَدِيث وَفد هوَازن لما سَأَلُوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَبْيهمْ قَالَ لَهُم

اخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا المَال وَإِمَّا السَّبي)

فَقَالُوا أما إِذْ خيرتنا فَإنَّا نَخْتَار الْحسب فَاخْتَارُوا أَبْنَاءَهُم ونساءهم واحتيج إِلَى معرفَة متاح الْحسب أَيْضا وَفِي قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام

تنْكح الْمَرْأَة لحسبها وَمَالهَا

ليعتبر بِهِ مهر الْمثل فِي النِّكَاح عِنْد الْحَاجة

وَالِاسْتِسْقَاء بالنجوم

هُوَ مَا كَانُوا يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْء كَذَا وإضافتهم السقيا إِلَى النَّجْم

السربال

الْقَمِيص وَجمعه سرابيل

١١٢ - وَفِي مُسْند سعد بن معَاذ الأشْهَلِي

الصباة

جمع صاب والصابي الْخَارِج من دين إِلَى دين يُقَال صبا فلَان إِذا فعل ذَلِك وَكَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة يسمون من خرج عَن عبَادَة الْأَوْثَان