كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ص: 315

أولى لِأَن فِي الحَدِيث مَا يدل على التربية فِي النشأة

الطّيب

ضد الْخَبيث وَيُقَال للْحَلَال طيب وَالْحرَام خَبِيث

أنقذت الشَّيْء واستنقذته

إِذا نحيته وخلصته مِمَّا يخافه ويتقيه

الاراب

الْأَعْضَاء وَاحِدهَا إرب

وَقَوله

اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي

قَالَ قطرب واسْمه مُحَمَّد بن المستنير مَعْنَاهُ اللَّهُمَّ غط على ذَنبي قَالَ هُوَ مَأْخُوذ من قَول الْعَرَب قد غفرت الْمَتَاع فِي الْوِعَاء أغفره غفرا إِذا غطيته وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى

{يغْفر لكم من ذنوبكم}

مَعْنَاهُ يُغطي عَلَيْكُم ذنوبكم وَإِذا غطاها عَلَيْهِ لم يؤاخذها بهَا إِذْ لَو عاقبه بهَا كَانَ كشفا لَا تَغْطِيَة والعقوبة لَا تخفى فَهِيَ ضد التغطية والستر وَقَالَ الْكسَائي وَغَيره من فِي هَذَا الْموضع زَائِدَة ذَهَبُوا إِلَى أَنَّهَا مُؤَكدَة وَالْمعْنَى عِنْدهم يغْفر لكم ذنوبكم وَاحْتَجُّوا بقوله

{وَلَهُم فِيهَا من كل الثمرات}

أَي كل الثمرات وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى

{قل للْمُؤْمِنين يغضوا من أَبْصَارهم}

أَي يغضوا أَبْصَارهم وَبِقَوْلِهِ

{ولتكن مِنْكُم أمة يدعونَ إِلَى الْخَيْر}

وَلم يؤمروا بِهَذَا بَعضهم دون بعض وَإِنَّمَا الْمَعْنى وَكُونُوا كلكُمْ أمة تدعون إِلَى الْخَيْر وَقَالَ الْفراء

{يغْفر لكم من ذنوبكم}

أَي يغْفر لكم من إذنابكم وعَلى إذنابكم أَي يغْفر لكم من أجل وُقُوع الذُّنُوب مِنْكُم كَمَا تَقول اشتكيت من دَوَاء شربته أَي من أجل دَوَاء شربته