كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أسامة بن زيد - ص: 382

وتثنى الرِّبَا ربوان وربيان

والنسيئة

بيعك نسَاء والنسيء التَّأْخِير

وَهَاجرُوا

أَي تركُوا دَار الْكفْر وانتقلوا إِلَى بِلَاد الْإِسْلَام وَكَانَت الْهِجْرَة قبل فتح مَكَّة وَاجِبَة على كل من أسلم وَإِلَّا لم يكن وَلَاؤُه إِلَّا المتستضعفين خَاصَّة فَإِنَّهُم عذروا بضعفهم

الْخيف

مَا ارْتَفع من سيل الْوَادي وَلم يبلغ أَن يكون جبلا

المحصب

مَوضِع الْجمار بمنى والمحصب مَوضِع قريب من مَكَّة فِي الطَّرِيق إِلَى منى وَهُوَ الشّعب الَّذِي مخرجه إِلَى الأبطح وَقد نزل بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد رُجُوعه من منى فِي الْحَج والتحصيب النُّزُول بِهَذَا المحصب تبركا واتساء بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي النُّزُول بِهِ

الرجز

الْعَذَاب

المزعج

المقلقل

الْعُنُق

ضرب من السّير لَيْسَ فِيهِ ذَلِك الْإِسْرَاع

الفجوة

المتسع من الأَرْض وَجَمعهَا الفجوات والفجى

النَّص

التحريك للدابة حَتَّى يسْتَخْرج مِنْهَا أقْصَى سَيرهَا

الأطم

الْحصن

وَجمعه اطام وكل بِنَاء مُرْتَفع فَهُوَ أَطَم

خلال بُيُوتكُمْ

أَي وسط بُيُوتكُمْ