كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

في حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ص: 483

وَيُقَال

غت

الشَّارِب فِي الشّرْب وَالْقَائِل فِي القَوْل إِذا أتبع القَوْل القَوْل وَالشرب الشّرْب

التُّحْفَة

الْكَرَامَة وَالْبر وَمَا يَبْتَغِي بِهِ مَسَرَّة الْمَقْصُود بِهِ

النُّون

الْحُوت فِي هَذَا الحَدِيث

السَّلَام

اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل سلم مِمَّا يلْحق الْخلق من الْغَيْر والافات وَمِنْه السَّلَام لِأَنَّهُ عز وَجل يسلم من النوائب والنكبات

تبَارك

تفَاعل من الْبركَة وَهِي الْكَثْرَة والاتساع وَقد ثَبت ذَلِك كُله عِنْده فمعادن الْخَيْر عِنْده وَفِي خزائنه وَمَا كَانَ عِنْد غَيره مِنْهَا فَهُوَ بِهِ تبَارك وَتَعَالَى وَجل وَقيل معنى تبَارك علا وَعظم

خرافة الْجنَّة

اجتناء ثَمَر الْجنَّة يُقَال خرفت النَّخْلَة أخرفها شبه عَلَيْهِ السَّلَام مَا يحوزه عَائِد الْمَرِيض من الثَّوَاب بِمَا يحوزه المخترف من النَّخْلَة والمخرف النَّخْلَة الَّتِي يخْتَرف مِنْهَا والمخرف بِكَسْر الْمِيم المكتل يلفظ فِيهِ الرطب وَفِي الحَدِيث

أَخذ مخرقا فَأتى عذقا

والعذق بِفَتْح الْعين النَّخْلَة وَيُقَال للرطب أَيْضا مخرف لِأَنَّهُ يُؤْخَذ مِنْهُ وَيسْتَعْمل وَفِي الحَدِيث أَيْضا

عَائِد الْمَرِيض عَليّ مخارف الْجنَّة حَتَّى يرجع

فالمخارف جمع مخرف وَهُوَ جني النّخل سمي بذلك لِأَنَّهُ يخْتَرف أَي يجتني والمخرف أَيْضا طَرِيق بَين صفي نخل يُمكن المخترف أَن يخْتَرف من أَيهمَا شَاءَ فَالْمَعْنى على