كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث عياض بن حمار - ص: 499

الْعلم لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِل من بَين يَدَيْهِ وَلَا من خَلفه تَقْرَأهُ نَائِما ويقظان قيل إِنَّك تجمعه حفظا وَأَنت نَائِم كَمَا تجمعه وَأَنت يقظان أَي قد اسْتَوَت الحالتان فِي حفظك لَهُ واستظهارك إِيَّاه وَقيل يحْتَمل أَن يكون أَرَادَ أَنَّك تَقْرَأهُ فِي يسر وسهولة ظَاهرا يُقَال للرجل إِذا كَانَ قَادِرًا على الشَّيْء ماهرا فِيهِ هُوَ يَفْعَله نَائِما كَمَا يُقَال هُوَ يسْبقهُ قَاعِدا والقاعد لَا سبق لَهُ وَإِنَّمَا هَذَا على الْمُبَالغَة أَي أَنه يسْبقهُ مستهينا بِهِ بأيسر سعي وَقيل إِن من هَذَا قَوْله

واغسله بِالْمَاءِ والثلج الْبرد

وَأَنه مُبَالغَة فِي تَطْهِيره من الذُّنُوب

وَقَوله

أَمرنِي أَن أحرق قُريْشًا

كِنَايَة عَن الْقَتْل كَقَوْلِه عَلَيْهِ السَّلَام

جِئتُكُمْ بِالذبْحِ

وَفِي الْخَبَر فِي وصف أبي بكر عِنْد قتال أهل الرِّدَّة فَلم يزل يحرق أعضاءهم حَتَّى أدخلهم من الْبَاب الَّذِي خَرجُوا مِنْهُ

يثلغوا رَأْسِي

الثلغ الشدخ وَقَالَ بَعضهم هُوَ فضخك الشَّيْء الرطب بالشَّيْء الْيَابِس حَتَّى ينشدخ والفضح والثلغ والشدخ شَيْء وَاحِد

المقسط

الْعَادِل

وَقَوله

الضَّعِيف الَّذِي لَا زبر لَهُ

أَي لَا عقل لَهُ وَيُقَال مَا لَهُ زبر أَي مَا لَهُ عقل

الشنظير

هُوَ السيء الْخلق

والفحاش

المبالغ فِي الْفُحْش فِي كَلَامه