كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أسماء بنت أبي بكر الصديق - ص: 568

الغرب

الدَّلْو والغرب أَيْضا الراوية

يُقَال امْرَأَة

حُبْلَى متم

أَي قاربت الْولادَة

حنكت

الصَّبِي بتمرة إِذا مضغتها ودلكت بهَا حنكه وَهُوَ سقف الْفَم من أَعْلَاهُ وسقفه من أَسْفَله وهما حنكان

تجلت الشَّمْس

انكشفت وَظَهَرت وتجلاني الغشي أَي ظهر عَليّ

فانكفات

أَي رجعت وَالْأَصْل فِي الانكفاء الانقلاب

القطف

العنقود وَجمعه قطوف وَهُوَ اسْم لكل مَا قطف كالذبح لكل مَا ذبح والطحن لكل مَا طحن

الضرة

مَعْرُوفَة

المتشبع

المفتخر بِمَا لم ينل وَهُوَ

كلابس ثوبي زور

لِأَنَّهُ قد تضَاعف جرمه فِي كذبه على نَفسه وَفِي كذبه فِيمَن ينْسب إِلَيْهِ فعلا لم يَفْعَله وَقيل إِنَّمَا اسْتعَار الثَّوْبَيْنِ ولباسهما لالتزامه لَهما ولزومها لَهُ

الْوَاصِلَة

هِيَ الَّتِي تصل الشّعْر الْقَلِيل بالكثير من غَيره تدليسا على من نظر إِلَيْهِ والموصولة هِيَ الَّتِي يفعل بهَا ذَلِك لِأَنَّهَا قد رضيت بِهِ وأقرت عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ المستوصلة لِأَنَّهَا طالبة لذَلِك وراغبة فِيهِ وَقد نهيت عَنهُ

من فيح جَهَنَّم

الفيح سطوع الْحر والتهابه وَيُقَال فاحت الْقدر تفيح إِذا غلت

حت

الشَّيْء يحته إِذا حكه