ببني الأخياف
الْخَفْض: ضد الرّفْع، وَبِمَعْنى الْجَرّ فِي الْإِعْرَاب
{واخفض لَهما جنَاح الذل من الرَّحْمَة} : تواضع لَهما، أَو من الْقلب أَي جنَاح الرَّحْمَة من الذل
وخفض القَوْل: لينه
و [خفض] الْأَمر: هونه
الْخَالِص: هُوَ مَا زَالَ عَنهُ شوبه بعد مَا كَانَ فِيهِ
والصافي: يُقَال لما لَا شوب فِيهِ
الْخِيَانَة: تقال اعْتِبَارا بالعهد وَالْأَمَانَة
والنفاق: يُقَال اعْتِبَارا بِالدّينِ
وخيانة الْأَعْين: مَا تسارق من النّظر إِلَى مَا لَا يحل
الْخَيط الْأَبْيَض: هُوَ أول مَا يَبْدُو من الْفجْر الْمُعْتَرض من الْأُفق
وَالْخَيْط الْأسود: هُوَ مَا يَمْتَد مَعَه من غلس اللَّيْل
الخبال: الْفساد الَّذِي يعتري الْحَيَوَان فيورثه اضطرابا كالجنون
والمخبل: الْفَاسِد الْعقل
الْخَالَة: هِيَ كل من جمع أمك وَإِيَّاهَا صلب أَو بطن وَفِي مَعْنَاهَا: من جمع جدتك قريبَة كَانَت أَو بعيدَة وَإِيَّاهَا صلب أَو بطن
وَيُقَال: هما ابْنا خَالَة، وَلَا يُقَال ابْنا عمَّة كَذَا فِي " الْقَامُوس "
الخمود: خمدت النَّار: سكن لهبها وَلم يطفأ جمرها
وهمدت النَّار: طفأ جمرها وَلم يبْق شَيْء
وخبت النَّار: كخمدت
الخفاء: خَفِي عَلَيْهِ الْأَمر: استتر
و [خَفِي] لَهُ: ظهر وَإِنَّمَا يُقَال ذَلِك فِيمَا يظْهر عَن خَفَاء أَو عَن جِهَة خُفْيَة
الخدن، بِالْكَسْرِ: بِمَعْنى الحبيب والرفيق، وَالْجمع أخدان
الخزانة: هِيَ وَاحِدَة الخزائن
وخزن المَال واختزنه: جعله فِي الخزانة، وبابها (نصر)
والمخزن: مَا يخزن فِيهِ شَيْء
الْخلد، بِالضَّمِّ: الْبَقَاء والدوام كالخلود، وَفِي الأَصْل: الثَّبَات المديد دَامَ أم لم يدم [وَلِهَذَا قَالُوا: (أبدا) فِي قَوْله جلّ شَأْنه {خَالِدين فِيهَا أبدا} للتمييز لَا للتَّأْكِيد]
والمكث: ثبات مَعَ انتظام
واللبث بِالْمَكَانِ: الْإِقَامَة بِهِ ملازما لَهُ
والدوام عِنْد الْجُمْهُور بالنصوص والأبدان فِي الْجنان لَا تعتورها الاستحالة كَمَا فِي بعض الْمَعَادِن
والخلد أَيْضا: الْجنَّة
و {ولدان مخلدون} : أَي مقرطون أَو مسورون أَو لَا يهرمون أبدا
الخسر: النَّقْص، كالإخسار والخسران
