كتاب الكليات

فصل الكاف - ص: 741

{قاسمهما} : حلف لَهما

{قَارِعَة} : داهية

{القانطين} : يائسين

{قصيا} : بَعيدا

{بِجُنُود لَا قبل لَهُم بهَا} : أَي لَا طَاقَة لَهُم بهَا

{بالقسطاس} : ميزَان بلغَة الرّوم عرب وَلَا يقْدَح ذَلِك فِي عَرَبِيَّة الْقُرْآن، لِأَن العجمي إِذا استعملته الْعَرَب وأجرته مجْرى كَلَامهم فِي الْإِعْرَاب والتعريف والتنكير وَنَحْوهَا صَار عَرَبيا

{قطعا من اللَّيْل} : بتسكين الطَّاء اسْم مَا قطع، وبفتح الطَّاء جمع قِطْعَة

{وقرونا} : وَأهل أعصار

{قد جعل الله لكل شَيْء قدرا} : تَقْديرا أَو مِقْدَارًا أَو أَََجَلًا

{علم بالقلم} : أَي الْخط بالقلم

{فَإِذا قرأناه} : بِلِسَان سيدنَا جِبْرِيل عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام عَلَيْك

{فَاتبع قرآنه} : قِرَاءَته

{فِي قرطاس} : ورق

{وَهُوَ الْقوي} : الباهر الْقُدْرَة]

(فصل الْكَاف)

[الْكَنْز] : كل كنز فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَال إِلَّا فِي " الْكَهْف " فَإِن المُرَاد هُنَاكَ صحيفَة علم

كل مَال أدّيت زَكَاته فَلَيْسَ بكنز وَإِن كَانَ مَدْفُونا

وكل مَال لم تُؤَد زَكَاته فَهُوَ كنز وَإِن كَانَ ظَاهرا

[كَاد] : كل شَيْء فِي الْقُرْآن (كَادُوا) ، و (كَاد) و (يكَاد) فَإِنَّهُ لَا يكون أبدأ، وَقيل: إِنَّهَا تفِيد الدّلَالَة على وُقُوع الْفِعْل بعسر

[الكفور] : كل مَا فِي الْقُرْآن {وَكَانَ الْإِنْسَان كفورا} يَعْنِي بِهِ الْكفَّار

[الكأس] : كل كأس فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد بِهِ الْخمر

[الكره] : كل مَا فِي الْقُرْآن من الكره جَازَ فِيهِ الْفَتْح إِلَّا قَوْله: {وَهُوَ كره لكم}

[كلا] : فِي " الْأَنْوَار " فِي قَوْله تَعَالَى: {كلا فاذهبا} ارتدع يَا مُوسَى عَمَّا تظن فَاذْهَبْ أَنْت وَالَّذِي طلبته قَالَ عمر بن عبد الله: إِذا سَمِعت الله يَقُول كلا فَإِنَّمَا يَقُول كذبت

[الْكمّ] : كل مَا يستر شَيْئا فَهُوَ كم بِالتَّشْدِيدِ وَمِنْه