كتاب الكليات

فصل العين - ص: 662

يجمع فِيهَا المَاء

{حَتَّى عفوا} : كَثُرُوا [عددا وعددا]

{سنشد عضدك} : الْعَضُد: الْمعِين والناصر

{عزموا الطَّلَاق} : حققوا

{كل عدل} : فديَة

{عَاصِم} : مَانع

{عزروه} : حموه ووقروه

{عِيسَى} : هُوَ ابْن مَرْيَم بنت عمرَان، خلقه الله بِلَا أَب [واستنبىء كَسَائِر الْأَنْبِيَاء كَمَا صرح بِهِ صَاحب " المواقف "، وَقَوله تَعَالَى: {وَجَعَلَنِي نَبيا} تَعْبِير عَن المتحقق، كَقَوْلِه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام: كنت نَبيا وآدَم بَين المَاء والطين] وَهُوَ اسْم عبراني أَو سرياني رفع بجسده، وَكَذَا إِدْرِيس على قَول وَله ثَلَاث وَثَلَاثُونَ سنة وسينزل وَيقتل الدَّجَّال [عِنْد بَاب فلسطين] ويتزوج ويولد لَهُ ويحج وَيمْكث فِي الأَرْض سبع سِنِين ويدفن عِنْد النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام

[ {والمرسلات عرفا} : أَي أرسلن بِالْإِحْسَانِ أَو الْمَعْرُوف أَو مُتَتَابعين

{من عزم الْأُمُور} : من حق الْأُمُور وَخَيرهَا، قَالَ عَطاء: من حَقِيقَة الْإِيمَان

{وَكَانَ الْإِنْسَان عجولا} : يُسَارع الى كل مَا يخْطر بِبَالِهِ وَلَا ينظر إِلَى عَاقِبَة أمره

{عاملة ناصبة} : تعْمل مَا تتعب فِيهِ كجر السلَاسِل

{عاليهم ثِيَاب} : يعلوهم

{من علق} : جمع علقَة، جمعه لِأَن الْإِنْسَان بِمَعْنى الْجمع

{الْعقبَة} : الطَّرِيق فِي الْجَبَل

{من بعد مَا عقلوه} : أَي فهموه بعقولهم

{فَإِذا عزمت} فَإِذا وطنت على شَيْء بعد الشورى

{بِمَا عقدتم الْأَيْمَان} : بِمَا وثقتم الْأَيْمَان عَلَيْهِ بِالْقَصْدِ وَالنِّيَّة

{عَلَيْكُم أَنفسكُم} : أَي احفظوها والزموا إصلاحها

{عقروا النَّاقة} : فنحروها

{أعجلتم أَمر ربكُم} : أتركتموه غير تَامّ