ص92 - كتاب الرد الجميل على المشككين في الإسلام من القرآن والتوراة والإنجيل والعلم - فكرة الخلود

فصول الكتاب

-قصة هذا الكتاب
-القسم الأول الأسئلة مجموعة
[+]القسم الثانى موقف القرآن من جدال المخالفين
- -الإسلام يقر الجدال ويضع له آدابا ومبادئ
- -٧ - ثانيهما: هي روح الحوار، في جميع مراحله هي:
- -٨ - من آداب الحوار:
- -٩ - فلسفة الحوار الإسلامي:
- -انتبهوا من فضلكم
- -١٠ - ثمرة هذا المنهج:
- -١١ - السؤال الآن:
- -١٢ - عتاب موجه:
[+]لا جديد تحت الشمس
- -٧ - ماذا كان مصير هذه الفرى؟
- -١١ - وفي كل ما تقدم عبرة لأولي الألباب:
- -١٣ - هذا هو اتجاه المؤسسات الرسمية، والاجتماعية، وهو يتفق، في ظاهره، مع موقف المنصفين من المستشرقين، فأين نضع شبهاتكم، وطعونكم من هذه الدعوة العالمية
-مقاصد هذه الأسئلة
[+]القسم الثالث بعض ما عندكم بيان بعض ما في الأناجيل من تناقضات
- -بعض ما عندكم
- -٧ - وخلاصة مما تقدم، أننا ندرك جملة حقائق بدهية، لا شك فيها، منها:
- -مسألة صلب المسيح:
- -٣ - تقرير عقيدة الصلب:
- -١١ - تناقض في روايات الصلب:
- -١١ - مسألة نسب المسيح:
- -١٢ - مشابه لافتة تدعو إلى العجب.
- -الإسلام حق بين بذاته
[+]السؤال الأول: لماذا يقتل المرتد عن الإسلام؟
- -العقوبات في الإسلام:
- -الطبيعة القانونية لليهودية والمسيحية:
- -٧ - فكرة الخلود.
- -١٠ - الإله
- -١٤ - المسيحية والدولة:
- -١٥ - ما موقف المسيحية من العقل والحكمة؟
- -١٦ - موقف المسيحية من السعي للمعاش؟
- -١٧- وماذا عن صلة الرحم؟
- -١٨ - المسيحية والكنيسة:
- -٢٠ - هذا تحليل علمي تاريخي يبين تميز الإسلام، وصلاحيته لأن يكون نظام حياة
- -٢١ - وحد الردة من هذه السياسة المشروعة لحفظ هذا الكيان.
- -٢٣ - عم يرتد من يرتد عن الإسلام؟
- -٢٥ - الإسلام دين وعلم:
- -٢٦ - ما الرأي؟
- -٢٩ - هل الارتداد حرية رأي حقا؟
- -٤٣ - أما مسألة اختلاف علماء المسلمين:
- -فما شأن الأناجيل؟
[+]السؤال الثاني لماذا حرم على غير المسلم دخول مكة والمدينة.
- -٩ - نخلص مما تقدم إلى جملة حقائق منها:
- -١١ - الحرية حق ووظيفة:
[+]السؤال الثالث: لماذا العقاب في الإسلام غير منطقي؟
- -١٠ - فقه الخلود في القرآن:
[+]السؤال الرابع لو كان الإسلام دينا حقا - كما تزعمون - لما كان أتباعه من المسلمين أسوأ الناس، وأحطهم سلوكا وأخلاقا، ومظهرا، ولما كانت بلادهم في منتهى التأخر والفوضى والظلم، والهمجية، والقذارة.
- -مأثورات
- -لا بد من معيار:
- -١٠ - هذا عرض موجز للجهد الفكري الإنساني للتعرف على المقياس الذي نحتكم إليه في التقدم والتأخر، أو الخير والشر، ومنه نتبين ما يأتي:
- -١٢ - فماذا عن الإسلام؟
- -أخلاق المسلمين
- -١٧ - ما مقياس الأخلاق؟
- -٢٣ - وهذه خاتمة لكم
- -٢٤ - وهذه خاتمة للمسلمين لكم فيها عبرة:
-السؤال الخامس: كيف حدث هذا في السعودية؟
[+]السؤال السادس: قرآنكم عندما قرأناه وجدنا فيه متناقفات كثيرة، ولم نجد ديه وحدة الموضوع، نجده يقفز من موضوع إلى آخر، وفيه تكرار كثير جدا. وتقولون إنه معجزة. فكيف هذا؟
- -٦ - من خصائص أسلوب القرآن
- -أما ما زعمتم من وجود التكرار في القرآن
[+]السؤال السابع: القرآن غير مستقر في وصف أهل الكتاب:
- -٦ - تعالوا إلى كتابكم:
- -والخلاصة
[+]السؤال الثامن: الإسلام حط من شأن المرأة في قضايا كثيرة: فهي تعامل كشيء مملول منه، وأنها مواطن من الدرجة الثانية.
- -٧ - المنطلق الفلسفي للرؤية الإسلامية:
- -٩ - مسألة القوامة.
- -١٠ - أما مسألة شهادة المرأة:
- -١١ - أما مسألة الميراث:
- -مسألة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل
- -١٢ - فما بال مسألة الحجاب
- -١٥ - أما عدم زواج المسلمة من غير المسلم.
-السؤال التاسع ٩ - قرآنكم يحض على الزنا، حتى النبي لوط، في قول القرآن عن لوط: (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم) .
[+]السؤال العاشر: إلهكم - بحسب القرآن - هو الذي يهدي ويضل فكيف يعاقب الإنسان بخلوده في النار؟
- -٥ - مسألة القدر والاختيار من أقدم مسائل الفكر، ومن أوغل مسائل الإيمان في كل الأديان.
- -٩ - شواهد من اليهودية
- -١٠ - شواهد من المسيحية:
- -١١ - والنتيجة:
[+]السؤال الحادي عشر: ما هو جواب الإسلام عن هذا السؤال؟ لماذا خلقنا؟ تقولون: لنعبد الله. وهل يحتاج الله لعبادتنا؟
- -٥ - فكرة التناسخ
- -أما لماذا خلقنا الله؟
-السؤال الثاني عشر: لو كان الإسلام دين حق لما رأينا في علمائه: الضعف، والعجز، والنفاق.
[+]السؤال الثالث عشر، والأخير: نحن في عصر التقدم والعلم والحسابات الدقيقة، والصعود إلى القمر، وتدعون أن الإسلام دين حضارة وعلم وتقدم. والمسلمون - حتى اليوم - لا يزالون مختلفين في بداية الشهور العربية (القمرية) وخاصة شهر رمضان.
- -أما مسألة أوائل الشهور القمرية:
-خاتمة

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب السؤال الأول: لماذا يقتل المرتد عن الإسلام؟ ٧ - فكرة الخلود.

ينطوي على معايير أخلاقية ليست في أصولها من هذا العالم المادي المحسوس!!

يقول منتسكيو الأديب والقانوني الفرنسي في كتابه: (في السياسة) ناقدا الوسائل السياسية لبعض الحكام - يقول: إن الساسة يجنون ثمارا لا تقدر إذا قرنوا السياسة بالأخلاق، بدل أن يقرنوها بالغش والخداع والدسائس، كما يقرر منتسكيو أن معظم المصائب السياسية تأتي من عدم فهم طبائع الناس وعاداتهم ".

وقد اطلع (منتسكيو) على مؤلفات الفرنسي (جان بودان) السياسية والتي تحدث فيها عن التزاوج دين السياسة والأخلاق.

فماذا عن اليهودية والمسيحية؟

٦ - على ضوء ما عرفنا من (طبيعة القانون) هل يمكن للتوراة أن تكون قانونا؟

لننظر.

* * *

[٧ - فكرة الخلود.]

الخلود الأبدي، عند الله، فكرة غير مقبولة عند اليهود، وهي عندهم أيضا، غير مفهومة.

(الصدوقيون) منهم قديما، كانوا - يرفضون فكرة الخلود.

وفكرة العدالة تحقق عندهم في هذه الدنيا.

وهؤلاء كانوا يعتبرون قلب الاستقراطية الكهنوتية، قبل المسيح بقرنين، وكانوا متمسكين بحرفية التوراة.

وفي القرون الوسطى كان (موسى بن ميمون) ، وهو أكبر فلاسفة اليهود - كان يعتبر فكرة الخلود فكرة غير ذات موضوع، وبين ذلك فى كتابه: (مرشد الحيران) .

وفي العصر الحديث كان (سبينوزا) ، فيلسوف اليهود، يصرح بأن العهد القديم لا يذكر شيئا عن الخلود.

<< < > >>