رقم الحديث
[١٧٠] قوله كيف لا إيهم. . . الحديث. علق في حاشية المجمع: قال مؤلفه: صوابه "أهم" انتهى وفيه نظر فليتأمل. هامش [أي هامش مخطوطة المجمع]. ونقل في حاشيته كذلك نحوًا مما أوردناه من الغريب عن النهاية مادتي "وهم"، و"رفغ".
[١٧٥] وبحاشية المجمع: في زوائد أبي يعلى: "عن أنس أو عن ناس" بخط المؤلف هكذا بـ "أو" وفيه بين "وسلم" وبين "يضعون" بياض، وليس فيه "كانوا" فاعلم.
[١٨١] بحاشية المجمع: فائدة: وشيخ البزار فيه اسمه أحمد بن أبان، وهو ثقة.
[١٨٥] والحديث أخرجه أيضًا أحمد في مسنده [(١/ ٥٤) رقم ٣٨٧].
[١٨٦] والحديث أخرجه أيضًا أحمد في مسنده [(١/ ٢٠) رقم ١٢٨].
[١٨٧، ١٨٨] والحديث أخرجه أيضًا أحمد في مسنده (راجع السابقين)، فهذه الثلاثة ليست على شرط الحافظ حتى يوردها ها هنا بالمختصر.
[٢٠٤] وجدت في حاشية المجمع: فائدة: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ثقة أخرج له "خ" وليس هو بهذا الوصف الذي هنا، وإنما الموصوف بهذا شيخه في هذا الحديث أبو سعد: سعيد بن المرزبان البقال.
[٢٠٥] في حاشية المجمع: فائدة: جعفر بن سليمان ليس هو الضبعي الذي أخرج له مسلم، وإنما هو حفص بن سليمان، وهو ضعيف بمَرَّة، فكأنه تصحَّف على الشيخ.
[٢١٠] لم أجد الحديث في البحر الزخار في مسند الحارث، عن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه. فلعله أورده في مسند أبي موسى فقط.
[٢١٢] لم أجده فيما طبع من الأوسط إلا من مسند جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنهما، وذلك برقم ٥٦٢، ٦٩٢، ٢٥٣١.
[٢١٧] قوله في المتن أول فقرة: … فانطلق وكفر أولي، نعمته ووالى غيره. . ما بين معكفين زيادة من البحر. والفقرة التي تليها: (مثل) رجل أسره العدو. في البحر: كمثل.
. . . فلا يبالي من حيث [ما] أتي. زيادة من البحر.
ثم وجدت في حاشية المجمع: قال البزار: حدثنا الحسن بن محمد بن عباد، نا محمد بن يزيد بن سنان، نا أبي. فذكر الحديث. قلت (أي صاحب الحاشية): فمحمد وأبوه ضعيفان، ويزيد أضعف، وشيخ البزار لم يُجَرِّحْه أحد.
[٢٢٠، ٢٢١] لم أستطع تحديد غسان بن [عبيد اللَّه أم عبد اللَّه]، لم أجده في الجرح والتعديل، ولا الثقات، ولا تاريخ بغداد.
[٢٢٥] اختلف في ضبط هذا الراوي: فهو في الثقات والتعجيل وغيره "قرط" بالطاء المهملة وبدون ياء "مكبرًا" وفي مختصرنا [وراجع هامش الثقات] "قريظ" بالمعجمة مصغرًا، فليراجع.
