كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

الاستدراك والتعقيب على تخريج مختصر زوائد البزار - ج: 2 - ص: 541

رقم الحديث

من المجمع والمقصد العلي. وعزوه للإمام أحمد وهم مؤكد. وراجع إرواء الغليل لشيخنا الألباني -حفظه اللَّه- (رقم ١٦٦٤).

[٩٩٣] الحديث أخرجه أيضًا أبو داود، كتاب الأيمان والنذور، باب في الرقبة المؤمنة (برقم ٣٢٨٤) فالحديث ليس على شرط الهيثمي، بل ولا شرط الحافظ أيضًا لأن أحمد قد رواه كذلك فيحوّل. وقد رواه أيضًا البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٣٨٨) وابن خزيمه في التوحيد (أرقام ١٨١، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٧) من طرق. واللالكائي في شرح أصوله اعتقاد أهل السنة والجماعة (ج ٣/ رقم ٦٥٣) وابن قدامة المقدسي في العلو (ص ١٧).

[١٠٠١] زاد في البحر الزخار: "فقالت [أ] لا يراهن الرجال"

[١٠١١] تمام الحديث في البحر: "وأما ابنة الأخ من الرضاعة، فإتى ذكرت ابنة حمزة لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "إنها ابنة أخي من الرضاعة".

[١٠١٧] الهامش الأول على الحديث في ضبط "هيت" وقفت على ضبط الحافظ لاسمه في فتح الباري (٨/ ٤٤) فقال رحمه اللَّه: هو بكسر الهاء، وسكون التحتانية بعدها مثناة، وضبطه بعضهم بفتح أوله. وأما ابن دستورية فضبطه بنون ثم موحدة، وؤعم أن الأول: تصحيف. قال: والهنب: الأحمق.

[١٠١٨] الحديث رواه أحمد أيضًا في مسنده مطولًا (١/ ١٥٩ [١٣٧٣]) ومختصرًا (٩/ ١٥١ [١٣٦٩]) فحق الحديث أن يحوّل.

[١٠٢٧] قول الهيثمي أنه لم يجد ترجمه لأبي المنيب. الجواب عنه أنه مترجم في تاريخ البخاري -الكُنى- والجرح والتعديل، وغيرهما. أفاده محقق الأوسط.

[١٠٥١] كذا وقع تصحيف في رواية الطبراني. وقع فيه "سليمان".

[١٠٥٤] الحديث بالمجمع لم يعزه للبزار، وذكر الحديثه بعد عدة - ورقات بالمجمع، فقال (٤/ ٣١٢): رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا محمد بن ثعلبة بن سواء [تصحف فيه إلى: سواد] وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد. وقد رواه الطبراني في الكبير [ج ٥/ أرقام ٥٠٨٤، ٥١١٦، ٥١١٧] بنحوه، ورجاله رجال الصحيح خلا المغيرة بن مسلم وهو ثقة. اهـ. قال أبو فر: ولم أجده -بحسب التخريج الأول- في أوسط الطبراني بالأجزاء الثلاثة المطبوعة.

[١٠٦٤] والحديث وجدته أيضًا في أوسط الطبراني [رقم ١٥١] وهو في مسند أبي يعلى أيضًا، في مسند عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه من رواية ابن عباس عنه [ج ١ ص ١٦٠/ رقم ١٧٣].

[١٠٧١] الحديث المرسل في الموطأ: بكتاب النكاح، باب نكاح المحلل وما أشبهه (ص ٥٣١/ رقم ١٧) وبالتمهيد لابن عبد البر (ج ١٣/ ص ٢١٩).