رقم الحديث
[١٣٠٥] الحديث لم أجده في البحر بمسند الحارث أبي صالح، عن عثمان رضي اللَّه عنه، فلعله بمسند أبي هريرة.
[١٣٠٧] قوله في الإِسناد الثاني: ثنا عبد العزيز بن محمد. تصحف في (ش) إلى ابن مسلم". وصوابه كما أثبته من البحر، وهو بن محمد الدراوردي، والحديث لم أجده بمسند سعد للدورقي.
[١٣١٦] الحديث بصغير الطبراني أيضًا من حديث بريدة (١/ ٤٥) وجرير بن عبد اللَّه (١/ ١٢٣).
[١٣١٩] الحديث بعد بحث في مسند أبي يعلى، وكبير الطبراني في مسند "الحسين بن علي" منهما لم أعثر على الحديث فهذا يؤكد ما ذكرنا في تعليقنا والحمد للَّه على التوفيق للصواب وإليه المرجع والمآب.
[١٣٢٤] والحديث له شاهد عن ابن عباس عند النسائي في الكبرى، وعند البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ١١٨).
[١٣٢٨] قوله في المجمع: "وفيه غسان بن عبيد، وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان". اهـ. قلت: شيخ المصنف في الحديث غسان بن عبيد اللَّه الرأسي، وليس "بن عبد" كما بالمجمع، فلعله تصحف وليس للشيخ ذكر في ثقات ابن حبان. فلعله اشتبه على الهيثمي راوٍ بآخر، وليس ذلك ببعيد، لأن من ترجم لهم ابن حبان في الثقات في أول المجلد التاسع متقدمين على هذا، كما يلاحظ من قراءة تراجمهم. واللَّه أعلم.
[١٣٣٨] زاد في البحر في متن الحديث: ". . . ما يجد أحدًا يجيبه [إلى ما يدعو إليه].
حتى جاء (اللَّه بهذا). في البحر: جاء إليه هذا.
. . . وساق لهم. في البحر: إليهم.
. . . إنا قلنا لهم: [إنا] نحن الأمراء.
[١٣٤٤] في متن الحديث: قد أوفى على أُطُم. في البحر: قد أوما. وأظنه تحريفًا.
[١٣٤٥] في متن الحديث: اتعدت أنا وعياش. في البحر: اعتدت.
. . . فليمض صاحباه. في البحر: فلينطلق صاحباه.
. . . إن أمك نذرت ألا يمس رأسها مشط. في البحر: نذرت أن لا تمس رأسها بمشط.
زاد في البحر: يا عياش [إنه] واللَّه إن يريدك. . . قد آذى أمك القمل لامتشطت.
في البحر: لقد امتشطت. أحسبه قال: -لامتشطت- في البحر: لاستظلت. وهو الصواب.
زاد في البحر: فلا تذهب معهما [قال] فأبى [عليَّ] إِلَّا. . .
. . . غديا عليه فأوثقاه. في البحر: وأوثقاه.
