كتاب منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

الباب الثالث نقد الأحاديث بالعلل الخفية - ص: 246

والحديث المعلَّل: هو الحديث الذي اطُّلع فيه على علة تقدح في صحته، مع أن ظاهره السلامة منها (١).

وتجيء العلة غالبًا في الإسناد، وقليلًا في المتن (٢).

- وقد ذكر الإمام ابن الصلاح أمورًا تُدرك العلة بها، فقال: «ويستعان على إدراكها بتفرُّد الراوي وبمخالفة غيره له، مع قرائن تنضم إلى ذلك، تنبِّه العارف بهذا الشأن على إرسال في الموصول أو وقف في المرفوع، أو دخول حديث في حديث، أو وهم واهم لغير ذلك؛ بحيث يغلب على ظنِّه فيحكم به، أو يتردد فيتوقف فيه، وكل ذلك مانع من الحكم بصحة ما وُجد ذلك فيه» (٣).

أنواع علل الحديث:

يُعِلُّ أهل الحديث -كما في كتبهم- الحديثَ بكل قدح خفي أو ظاهر (٤).

- أما العلل الخفية: فكل حديث وقع فيه خطأ في إسناده أو متنه فهو حديث مُعَلٌّ، ويسمَّى باسمٍ خاصٍّ حسب نوع هذا الخطأ.

فإذا أخطأ الراوي فرفع الموقوف، أو وصل المرسل، فيسمى هذا الخطأ حينئذ «الزيادة».

---

(١) «مقدمة ابن الصلاح» (ص: ٢٥٩).
(٢) «فتح المغيث» (١/ ٢٧٨).
(٣) «مقدمة ابن الصلاح» (ص: ٢٥٩).
(٤) ينظر: «مقدمة ابن الصلاح» (ص: ٢٦٢).