كتاب منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

المبحث الثالث النقد بالمخالفة عند الخطيب - المطلب الرابع النقد بمخالفة الراوي لغيره بخلاف الحالتين السابقتين - ص: 345

وقد تابعه إبراهيم بن محمد بن عرفة (١) فرواه عن محمد بن يونس عن علي بن قتيبة عن مالك به، وأخرج هذه الرواية ابن الجوزي (٢).

ثم ذكر الخطيب أنه رواه عن علي بن قتيبة عن مالك به غير واحد، وقد وجدتُ أربعة منهم وهم: أحمد بن داود المكي (٣)، وإبراهيم بن محمد (٤)، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل (٥)، وإبراهيم بن محمد بن إسحاق بن

أبي الجحيم (٦).

فهؤلاء أربعة من الثقات رووه عن علي بن قتيبة عن مالك به، مما يدل على خطأ من رواه عن ابن عثمة عن مالك.

---

(١) هو الملقب نفطويه النحوي المشهور، قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: كان صدوقًا. «تاريخ بغداد» (٧/ ٩٣، وما بعدها).
(٢) «الموضوعات» (٣/ ٣٢٢ رقم ١٥٥٨).
(٣) وثَّقه ابن يونس. «تاريخ الإسلام» (٦/ ٦٧٣).
وروايته أخرجها: العقيلي (٣/ ٢٤٩)، وابن عدي (٦/ ٣٥٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٣٣٥).
(٤) أتى هكذا مهملًا في الرواية، وهو شيخ العقيلي، ولعله إبراهيم بن محمد بن الهيثم أبو القاسم القطيعي صاحب الطعام، وثَّقه الدارقطني والخطيب. «تاريخ بغداد» (٧/ ٨٦).
وروايته أخرجها العقيلي (٣/ ٢٤٩).
(٥) هو حافظ كبير ثقة. «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ١٨٤).
وروايته أخرجها الحاكم في «المستدرك» كتاب البر والصلة (٤/ ١٧١ رقم ٧٢٥٩)، وابن عمشليق في «جزئه» (ص: ٦٣ رقم ٣٠).
(٦) وثَّقه مسلمة وابن حبان. «الثقات» لابن حبان (٨/ ٨٨ رقم ١٢٣٦٩)، و «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» (٢/ ٢٢٩ رقم ١١٦٩).
وروايته أخرجها قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢٨١ رقم ٤٤٩).