كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٨ - كتاب الزكاة - ٣٢ - باب صدقة العين - ج: 4 - ص: 395

الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالشَّاءُ فَلَا، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ، مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ * دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَمِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَلَيْسَ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ".

• [٧٢٩٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ.

• [٧٢٩٩] وقاله ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ (١) عَطَاءٍ، وَعَنْ (٢) هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ *، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ.

• [٧٣٠٠] وهشامٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ.

• [٧٣٠١] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ (٣) مُحَمَّدٍ، عَنْ جَابِرٍ (٤) الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٥) قَالَ: مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابٍ.

---

* [ن/ ١٤١ ب].
• [٧٢٩٨] [شيبة: ٩٩٥٨].
(١) في الأصل: "وعن"، والمثبت من (ن)، وهو الصواب.
(٢) في الأصل: "عن" بغير واو، والمثبت من (ن) هو الصواب. قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٩/ ٢٤): "رواه ابن جريج عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: إذا زادت الدراهم على مائتي درهم فلا شيء فيها حتى تبلغ أربع مائة درهم".
* [٢/ ١٠٦ ب].
• [٧٣٠١] [شيبة: ٩٩٦٢]، وتقدم: (٧٢٢٦، ٧٢٩٥).
(٣) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "بن"، والصواب ما أثبتناه، وهشام هو ابن حسان، ومحمد هو ابن سيرين، وينظر: "المصنف" لابن أبي شيبة (٩٩٦٢)، "الأموال" لابن زنجويه (١٦٦٤)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (١/ ٢٦٥) من طريق هشام بن حسان، به.
(٤) في الأصل، (ن): "خالد"، والصواب ما أثبتناه، وينظر المصادر السابقة، و"المحلى" لابن حزم (٥/ ٢٠٤) عن يزيد بن إبراهيم التستري، عن ابن سيرين، به. وقال ابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٠٣): "جابر الحذاء يروي عن ابن عمر، روى عنه ابن سيرين".
(٥) قوله: "ابن عمر" تصحف في الأصل إلى: "محمد بن عمر"، والمثبت من (ن) والمصادر السابقة.