كتاب المحاضرات والمحاورات

نص كتاب المحاضرات والمحاورات - ذكر مستحسنات انتقيتها من كتاب الغرر من الأخبار - ص: 130

وإذا جئت إلى الدا ... ر فممنوع الكلام فالذي يبغي مناجا

تك يأتي في المنام

[ذكر مستحسنات انتقيتها من كتاب الغرر من الأخبار]

تأليف أبي بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد المعروف بوكيع [١] ، قال:

حدثني أبو اسماعيل العلوي إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل طباطبا، حدثني عمّي حسن بن إبراهيم، حدثني عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن، عن يحيى بن عبد الله بن حسن عن أبيه قال: العلم أكثر من أن يحصى، فخذ من كل شىء أحسنه [٢] .

وأخرج عن الأصمعي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: الحق نتف. وأخرج عن علي بن ربيعة قال: صارع علي بن أبي طالب رضي الله عنه رجلا فصرعه، فقال:

ثبّتك الله يا أمير المؤمنين، قال: على صدرك. وأخرج عن الشعبي قال: كنية الدجال أبو يوسف [٣] . وأخرج عن الليث بن سعد قال: قال عمرو بن العاص: ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة. وأخرج عن الأصمعي قال: لا يوجد للرجال شعر جيد إلا وللنساء مثله.

وأخرج عن الشعبي قال: الكلام مصائد العقول. وأخرج عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال، كان يقال: من لم يصلحه الخير أصلحه الشر. وأخرج/ عن إبراهيم بن زياد سبلان [٤] قال: سمع أعرابي رجلا يقع في الناس فقال: قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس، إن الطالب لها يطلبها بقدر ما فيه منها [٥] .

وأخرج عن محمد بن مسلم الطائفي [٦] قال، كان يقال: إذا أراد الله أن يتحف عبدا قيّض له من يظلمه [٧] . وأخرج عن أبي معاوية الغلابي غسان بن المفضل قال: حدثني رجل من أهل الجزيرة قال: مكتوب في الحكمة: اشكر من أنعم عليك، وانعم على من شكرك [٨] . وأخرج

---

[١] وكيع: محمد بن خلف الضبي قاض عالم بالتاريخ والبلدان، ولي القضاء بالأهواز، له جملة مؤلفات منها (أخبار القضاة وتواريخهم، (والنواحي في أخبار البلدان ومسالك الطرق وغيرها، توفي ببغداد سنة ٣٠٦ هـ. (البداية والنهاية ١١/١٣٠، المنتظم ٦/١٥٢، الوافي بالوفيات ٣/٤٣) .
[٢] الكامل للمبرد ٢/٢٨٥ تحقيق أبي الفضل إبراهيم ط مصر ١٩٥٦ م.
[٣] البصائر والذخائر ٣/٣٤٠.
[٤] إبراهيم بن زياد البغدادي: المعروف بسبلان، روى عن عباد بن عباد المهلبي، والفرج بن فضالة، توفي سنة ٢٣٠ هـ. (التهذيب ١/١٢٠) .
[٥] الخبر في بهجة المجالس ١/٣٩٩.
[٦] محمد بن مسلم الطائفي: مولى بني مرة، يكنى أبا عبد الله، توفي سنة ١٧٧ هـ. (طبقات العصفري ص ٢٧٥) .
[٧] في ط: أن يتحف عبدا فيدله من يظلمه.
[٨] محاضرات الأدباء ١٤٨- ١٤٩، بهجة المجالس ١/٣١٢.