كتاب المحاضرات والمحاورات

نص كتاب المحاضرات والمحاورات - في تذكرة الإمام محيي الدين عبد القادر بن محمد القرشي الحنفي - ص: 412

[في تذكرة الإمام محيي الدين عبد القادر بن محمد القرشي الحنفي]

[١] الخطبة التي خطبها رسول الله صلّى الله عليه وسلم في يوم الجمعة، حين أدركته الجمعة في بني سالم بن عوف [٢] ، وكان القوم اتخذوا في ذلك الموضع مسجدا، وهي أول خطبة خطبها بالمدينة، نقلتها من تفسير القرطبي [٣] :

(الحمد لله أحمده وأستعينه، وأستغفره وأستهديه، وأؤمن به ولا أكفره، وأعادي من يكفر به، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق، والنور والموعظة والحكمة، على فترة من الرسل، وقلة من العلم، وضلالة من الناس، ودنو من الساعة، وقرب من الأجل، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله، فقد غوى، وفرّط وضلّ ضلالا/ بعيدا.

أوصيكم بتقوى الله، فانه خير ما أوصى به المسلم المسلم، أن يحضّه على الآخرة، وأن يأمره بتقوى الله، واحذروا ما حذركم الله من نفسه، فانّ تقوى الله، لمن عمل به على وجل ومخافة من ربه، عنوان صدق ما يبتغون من الآخرة، ومن يصلح الذي بينه وبين الله من أمره، في السر والعلانية، لا ينوي به إلا وجه الله، يكن له ذكرا في عاجل أمره، وذخرا فيما [٤] بعد الموت، حين يفتقر المرء إلى ما قدم، وما كان مما سوى ذلك: تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً، وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ، وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ

[٥] ، هو الذي صدق قوله، وأنجز وعده، لا خلف لذلك، فانه يقول: ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

[٦] ، فاتقوا الله في عاجل أمركم وآجله، في السرّ والعلانية، فانه: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً

[٧] ، ومن يتق الله، فقد فاز فوزا عظيما، وإن تقوى الله توقي مقته، وتوقي عقوبته، وتوقي سخطه، وإن تقوى الله تبيّض الوجوه، وترضي الربّ، وترفع الدرجة، فخذوا بحظكم [٨] ولا تفرطوا/

---

[١] عبد القادر القرشي: عبد القادر بن محمد بن نصر الله أبو محمد، محيي الدين، من حفاظ الحديث، عالم بالتراجم، من فقهاء الحنفية، له مصنفات منها: (شرح معاني الآثار للطحاوي) ، و (البستان في فضائل النعمان) ، و (الجواهر المضية في طبقات الحنفية) ، وغيرها، توفي بالقاهرة سنة ٧٧٥ هـ. (الدرر الكامنة ٢/٣٩٢، الفوائد البهية ص ٩٩) .
[٢] بنو سالم بن عوف: بطن من الخزرج، من الأزد من القحطانية، وهم بنو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج. (معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ٢/٤٩٧) .
[٣] الخطبة في تفسير القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ١٨/٩٨ ٩٩.
[٤] في ش: وذخرا بعد الموت. بدون (فيما) .
[٥] آل عمران ٣٠. وفي ب: تود لو أن بينه وبينه. وهو سهو من الناسخ.
[٦] سورة ق ٢٩.
[٧] الطلاق ٥.
[٨] في ش: فخذوا حظكم.