كتاب المحاضرات والمحاورات

نص كتاب المحاضرات والمحاورات - في شرح البخاري للكرماني [١] - ص: 289

[في شرح البخاري للكرماني [١]]

قدم بعض أولاد قتادة بن النعمان [٢] على عمر بن عبد العزيز، فقال له: ممّن الرجل؟

فقال: [الطويل]

أنا ابن الذي سالت على الخدّ عينه ... فردت بكفّ المصطفى أحسن الردّ [٣]

فعادت كما كانت لأول مرّة ... فيا حسن ما عين ويا حسن ما ردّ [٤]

قال الكرماني في الشرح: من جملة استظهاراتي في الآخرة، أني رأيت رسول الله، صلّى الله عليه وسلم، في الرؤيا، سنة أربع وخمسين وسبعمائة، ببلدة أصفهان، فقلت: يا رسول الله، من رآني في المنام فقد رآني، حديث صحيح؟ فقال: نعم، ونعم الاستظهار.

قال أبو عبد الله الحميدي، قال لي أبو محمد ابن حزم: يقال من تختم بالعقيق/ وقرأ لأبي عمرو، وتفقّه للشافعي، وحفظ قصيدة علي بن زريق البغدادي الكاتب [٥] فقد استكمل الظرف، والقصيدة المذكورة [٦] : [البسيط]

لا تعذليه فانّ العذل يوجعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه

جاوزت في لومه حدّ المضرّ به ... من حيث قدّرت أنّ اللوم ينفعه [٧]

فاستعملي الرّفق في تأنيبه بدلا ... من عنفه فهو مضنى القلب موجعه [٨]

---

[١] الكرماني: محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني البغدادي، العلامة في الفقه والحديث والتفسير، صاحب شرح البخاري، وشرح المواقف، وشرح الجواهر، وغيرها، توفي في طريق الحج ونقل إلى بغداد ودفن في قبر أعده لنفسه سنة ٧٨٦ هـ. (بغية الوعاة ١/٢٧٩- ٢٨٠) .
[٢] قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري الظفري الأوسي: صحابي بدري من شجعانهم، كان من الرماة المشهورين، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وكانت معه يوم الفتح راية بني ظفر، وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه، توفي سنة ٢٣ هـ. (صفة الصفوة ١/١٨٣، الجرح والتعديل ق ٢، ٣/١٣٢، اللباب ٢/١٠٠) .
[٣] عجز البيت وصدر الثاني ساقطان من ع.
[٤] في الأصل: سقط عجز البيت الأول وصدر البيت الثاني من سهو الناسخ، والتصويب من: ب، ش.
[٥] ابن زريق البغدادي: أبو الحسن علي (أو عبد الله) بن زريق الكاتب البغدادي، انتقل إلى الأندلس، وقيل توفي بها نحو سنة ٤٢٠ هـ (الوافي بالوفيات ١٢/٦٥- ٦٧ مخطوط، كشف الظنون ١٣٢٩، تاريخ التراث العربي ٢/٧٩- ٨٠) .
[٦] القصيدة في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١/٨، وثمرات الأوراق لابن حجة الحموي ص ٥٢٧٥- ٤٧٨، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط الخانجي، مصر ١٩٧١.
[٧] في ع وفي ثمرات الأوراق وطبقات الشافعية: حدا أضرّ به.
[٨] في ب، ش: من عسفه.