كتاب المحاضرات والمحاورات

نص كتاب المحاضرات والمحاورات - في كتاب نزهة المذاكرة وأنس المحاضرة - ص: 407

وقال الشوّاء [١] : [السريع]

هاتيك يا صاح ربا لعلع ... ناشدتك الله تعرّج معي [٢]

وانزل بنا بين بيوت القنا ... فقد غدت آهلة المربع

حتى نطيل اليوم وقفا على ... الساكن أو عطفا على الموضع

وقال الطغرائي في تقابل الشمس والقمر [٣] : [الكامل]

وكأنما الشمس المنيرة إذ بدت ... والبدر يجنح للغروب وما غرب

متحاربان لذا مجنّ صاغه ... من فضّة ولذا مجنّ من ذهب

وقال الحافظ فتح الدين بن سيد الناس [٤] : [البسيط]

بخمسة شبّه المختار من مضر ... بأحسن ما خولوا من شبهه الحسن

بجعفر وابن عمّ المصطفى قثم ... وسايب وأبي سفيان والحسن [٥]

وقال الحافظ أبو الفضل العراقي [٦] : [البسيط]

وسبعة شبّهوا بالمصطفى فسما ... لهم بذلك قدر قد زكا ونما [٧]

سبط النبي أبو سفيان سائبهم ... وجعفر وابنهم ذو الجود مع قثما

---

[١] الشواء: يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، شاعر من الأدباء كان صديقا لابن خلكان المؤرخ، أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب، له ديوان شعر كبير، توفي سنة ٦٣٥ هـ. (وفيات الأعيان ٢/٤١١، أعلام النبلاء ٤/٣٩٧، كشف الظنون ١٣٤٤) .
[٢] لعلع: منزل بين البصرة والكوفة. (ياقوت: لعلع)
[٣] البيتان في ديوان الطغرائي ٧٧- ٧٨، برواية:
وكأنما الشمس المنيرة إذ بدت ... والبدر يجنح للمغيب ويغرب
متحاربان مجن ذا قد صاغه ... من فضة ولذا مجن مذهب
في ش: لخمسة.
[٤] ابن سيد الناس: محمد بن محمد بن محمد بن أحمد اليعمري، أبو الفتح، فتح الدين، مؤرخ عالم بالأدب من حفاظ الحديث، له شعر رقيق، أصله من أشبيلية، ومولده ووفاته في القاهرة، من كتبه: (عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير) ، و (نو العيون) ، و (بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب) وغيرها، توفي سنة ٧٣٤ هـ. (فوات الوفيات ٢/١٦٩، الوافي بالوفيات ١/٢٨٩، النجوم الزاهرة ٩/٣٠٣) .
[٥] في ش: لجعفر. وأبو سفيان: هو ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، ابن عم الرسول صلّى الله عليه وسلم.
[٦] الحافظ العراقي: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أبو الفضل، من كبار حفاظ الحديث، من كتبه:
(المغني عن حمل الأسفار في الأسفار) ، و (نظم الدرر السنية) منظومة في السيرة النبوية، و (الألفية) في غريب القرآن، و (القرب في محبة العرب) ، وغيرها، أصله من الكرد من رازنان (من أعمال أربل) ورحل إلى مصر وتوفي بالقاهرة سنة ٨٠٦ هـ. (الضوء اللامع ٤/١٧١، غاية النهاية ١/٣٨٢، حسن المحاضرة ١/٢٠٤) .
[٧] بيتا العراقي ساقطان من نسخة ش.