كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

مقدمة المؤلف - ص: 24

قال الزُّهري -رحمه الله-: جوامِعُ الكَلِمِ (١) -فيما بَلَغَنَا- أنَّ اللهَ تعالى يجمع له الأُمورَ الكثيرةَ التي كانت تُكْتَبُ في الكُتب قبلَه في الأمرِ الواحدِ والأمرينِ، ونحو ذلك (٢).

وخرّج الإمام أحمدُ من حديثِ عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -، قال: خرجَ علينا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يوماً كالمودِّع، فقال: «أنا محمَّدٌ النَّبيُّ الأُمِّيُّ». قال ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ. «ولا نَبيَّ بعدي، أوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخَواتِمَهُ وجوَامِعَهُ» … ، وذكر الحديثَ (٣).

وخرَّج أبو يعلى المَوصلي من حديثِ عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنِّي أُوتيتُ جوامعَ الكَلِمِ وخواتمَهُ، واختُصِرَ لي الكلام (٤) اختصاراً» (٥).

وخرَّج الدَّارقطنيُّ - رحمه الله - من حديثِ ابنِ عبَّاس -رضي الله عنهما-، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أُعطيتُ جوامعَ الكَلِمِ، واختُصِرَ لي الحَديثُ اختصاراً» (٦).

وروينا مِنْ حديث عبد الرَّحمان بن إسحاقَ القُرَشيّ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أُعطيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتِمَهُ

---

(١) سقطت من (ص).
(٢) أخرجه: البخاري ٩/ ٤٧ عقب الحديث (٧٠١٣) تعليقاً.
(٣) في " مسنده " ٢/ ١٧٢ و ٢١١، وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.
(٤) سقطت من (ج).
(٥) في " مسنده الكبير " كما في " المطالب العالية " ٩/ ٢٠٨ (٤٢٦١). وأخرجه: العقيلي في " الضعفاء " ٢/ ٢١، وضعفه، ونقل عن الإمام البخاري تضعيفه للحديث، وانظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٩١. وأخرجه: عبد الرزاق (١٠١٦٣)، ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " (٥٢٠٢) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بلفظ: «إنما بعثت فاتحاً، وخاتماً، وأعطيت جوامع الكلم، وفواتحه، واختصر لي الحديث اختصاراً، فلا يهلكنكم المتهوكون». وفيه قصة. وأخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٣٦) من طريق الأحنف بن قيس، والمقدسي في "المختارة" ١/ ٢١٥ (١١٥) من طريق خالد بن عرفطة؛ كلاهما عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بنحوه. وبنفس اللفظ الذي ذكره المصنف أورده العجلوني في " كشف الخفاء " ١/ ١٥ وقال: «رواه العسكري في " الأمثال " عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلاً بهذا اللفظ؛ لكن في سنده من لم يعرف».
(٦) في " سننه " ٤/ ١٤٣، وإسناده ضعيف جداً فيه زكريا بن عطية منكر الحديث.