كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الثالث والعشرون - ص: 500

وأما التهليلُ وحده، فإنَّه يصلُ إلى اللهِ من غيرِ حجابٍ بينه وبينه. وخرَّج التِّرمذي (١) من حديث أبي هريرة، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

«ما قالَ عبدٌ لا إله إلا الله

مخلصاً، إلاَّ فُتِحَتْ له أبوابُ السَّماء، حتَّى تُفضيَ إلى العرش ما اجتُنِبَتِ

الكبائر».

وقال أبو أمامة: ما من عبدٍ يُهلِّل تهليلةً، فيُنهْنِهُها (٢) شيءٌ دونَ العرشِ، وورد أنَّه لا يعدِلُها شيء في الميزان في حديث البطاقة المشهور، وقد خرَّجه أحمد (٣) والترمذي (٤) والنَّسائي، وفي آخره عندَ الإمامِ أحمد: «ولا يثقل شيءٌ بسم الله الرحمن الرحيم». وفي " المسند " (٥) عن عبد الله بن عمرو، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: «إنَّ نوحاً - عليه السلام - لمَّا حضرته الوفاةُ، قال لابنه: آمرك بـ (لا إله إلا الله)، فإنَّ السماوات السبعَ والأرضين السبع لو وضعت في كفةٍ، ووضعت لا إله إلا الله في كفَّةٍ، رجحت بهنَّ لا إله إلا الله».

وفيه أيضاً عن عبد الله بن عمرو، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنَّ

موسى - عليه السلام - قال: يا ربِّ علمني شيئاً أذكُرُكَ به وأدعوك به، قال: يا موسى، قل: لا إله إلا الله، قال: كلُّ عبادِكَ يقولُ هذا، إنَّما أُريدُ شيئاً تخصُّني به، قال: يا موسى، لو أنَّ السماوات السبعَ وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفَّة ولا إله إلا الله في

كفَّةٍ مالت بِهِنَّ لا إله إلا الله» (٦).

---

(١) في " جامعه " (٣٥٩٠).
وأخرجه: النسائي في " الكبرى " (١٠٦٦٩) وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٣٣)، وقال الترمذي: «حسن غريب».
(٢) أي: منعها وكفها عن الوصول إليه. لسان العرب ١٤/ ٣١٢ (نهنه).
(٣) في " مسنده " ٢/ ٢١٣ و ٢٢١.
(٤) في " جامعه " (٢٦٣٩).
وأخرجه: عبد الله بن المبارك في " زوائده على الزهد " (٣٧١)، وعبد بن حميد (٣٣٩) وابن ماجه (٤٣٠٠)، وابن حبان (٢٢٥)، وأبو القاسم الكناني في "جزء بطاقة" (٢)، والطبراني في " الأوسط " (٤٧٢٥)، والحاكم ١/ ٦ و ٥٢٩، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٢٨٣)، والبغوي (٤٣٢١) من حديث عبد الله بن عمرو، وقال الترمذي: «حسن غريب».
(٥) مسند الإمام أحمد ٢/ ١٦٩ و ٢٢٥.
وأخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (٥٤٨)، وهو حديث صحيح.
(٦) لم أقف على رواية عبد الله بن عمرو، وما وجدته في المصادر يروى عن أبي سعيد الخدري.
أخرجه: النسائي في" الكبرى " (١٠٦٧٠) و (١٠٩٨٠) وفي " عمل اليوم والليلة "، له
(٨٣٤) و (١١٤١)، وأبو يعلى (٣٩٣)، وابن حبان (٦٢١٨)، والطبراني في
" الدعاء " (١٤٨٠)، والحاكم ١/ ٥٢٨، والبيهقي في " الأسماء والصفات ": ١٢٨، وهو حديث ضعيف؛ فإنَّه من رواية دراج، عن أبي الهيثم، وهي سلسلة ضعيفة.