كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث الرابع والعشرون - ص: 523

وأغلقت البابَ دونه، فجعل الصبيُّ يتلفَّتُ يميناً وشمالاً لا يدري أين يذهب ولا أين

يقصِدُ، فرجع إلى باب الدار، فجعلَ يبكي ويقول: يا أماه من يَفْتَحُ لي الباب إذا أغلقت عني بابَك؟ ومن يُدنيني من نفسه إذا طردتيني؟ ومن الذي يدنيني بعد أنْ غضبت عليَّ؟ فرحمته أمُّه، فقامت، فنظرت من خَلَلِ الباب، فوجدت ولدها تجري الدموعُ على خديه متمعِّكاً في التراب، ففتحت البابَ، وأخذته حتى وضعته في حجرها، وجعلت تُقبِّله، وتقول: يا قُرَّة عيني، ويا عزيز نفسي، أنتَ الذي

حملتني على نفسك، وأنتَ الذي تعرَّضت لما حلَّ بك، لو كنتَ أطعتني لم تلقَ مني مكروهاً، فتواجد الفتى، ثم قام، فصاح، وقال: قد وجدتُ قلبي، قد وجدتُ قلبي.

وتفكروا في قوله: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللهُ} (١)، فإنَّ فيه إشارةً إلى أنَّ المذنبين ليس لهم من يلجؤون إليه، ويُعوِّلون عليه في مغفرة ذنوبهم غيره، وكذلك قوله في حقِّ الثلاثة الذين خُلِّفوا: {حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (٢)، فرتَّب توبته عليهم على ظنِّهم أنْ لا ملجأ من الله إلا إليه، فإنَّ العبدَ إذا خاف من مخلوقٍ، هرب منه، وفرَّ إلى غيره، وأمَّا من خاف من الله، فما له منْ ملجأ يلجأُ إليه، ولا مهرب يهربُ إليه إلاَّ هو، فيهرُب منه إليه، كما كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقول في دعائه: «لا ملجأ، ولا مَنجَا منك إلاَّ إليك» (٣) وكان يقول: «أعوذُ برضاكَ مِنْ سَخَطِك، وبعفوك من عقوبتك، وبِكَ منكَ» (٤).

---

(١) آل عمران: ١٣٥.
(٢) التوبة: ١١٨.
(٣) أخرجه: معمر في " جامعه " (١٩٨٢٩)، والطيالسي (٧٤٤)، والحميدي (٧٢٣)، وابن أبي شيبة (٢٦٥٢٦) و (٢٩٢٩٤)، وأحمد ٤/ ٢٨٥ و ٢٩٠ و ٢٩٣ و ٣٠٠، والدارمي (٢٦٨٣)، والبخاري ١/ ٧١ (٢٤٧) و ٨/ ٨٥ (٦٣١٣) و ٩/ ١٧٤
(٧٤٨٨)، ومسلم ٨/ ٧٧ (٢٧١٠) (٥٦) و (٥٧)، والنسائي في " الكبرى "
(١٠٦٠٩) و (١٠٦١٠) و (١٠٦١١) و (١٠٦١٢) و (١٠٦١٣) و (١٠٦١٦)
و (١٠٦١٧) و (١٠٦١٨) و (١٠٦١٩) من طرق عن البراء بن عازب، به. …
(٤) أخرجه: مالك في " الموطأ " (٥٧١) برواية يحيى الليثي، وعبد الرزاق (٢٨٨١)

و (٢٨٨٣) و (٢٨٩٨)، وإسحاق بن راهويه (٥٤٤)، وأحمد ٦/ ٥٨ و ٢٠١، ومسلم ٢/ ٥١ (٤٨٦) (٢٢٢)، وأبو داود (٨٧٩)، وابن ماجه (٣٨٤١)، والترمذي
(٣٤٩٣)، والنسائي ١/ ١٠٢ - ١٠٣ و ٢/ ٢١٠ و ٢٢٢ - ٢٢٣ و ٨/ ٢٨٣، وفي
" الكبرى "، له (٧١٠) و (٧١٥) و (٢٩٠٩) و (٨٩١٠) من حديث عائشة، به. …