كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث السابع والأربعون - ص: 900

وفي " المسند " (١) عن أبي برزة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم شهواتُ الغي في بطونكم وفروجكم، ومُضلات الهوى».

وفي " مسند البزار " وغيره (٢) عن فاطمة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «شرارُ أمتي الذين غذوا

بالنَّعيم يأكلون ألوان الطعام، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدّقون في الكلام».

وخرَّج الترمذي (٣) وابن ماجه (٤) من حديث ابن عمر، قال: تجشأ (٥) رجلٌ عند النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «كفّ عنا جُشاءك، فإنَّ أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولُهم جوعاً يوم القيامة».

وخرَّجه ابنُ ماجه (٦) من حديث سلمان أيضاً بنحوه،

وخرَّجه الحاكم (٧)

من حديث أبي جُحيفة وفي أسانيدها كلِّها مقال.

وروى يحيى بنُ منده في كتاب " مناقب الإمام أحمد " بإسنادٍ له عن الإمامِ أحمد أنَّه سئل عن قولِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «ثُلث للطَّعام، وثُلثٌ للشراب، وثلث للنفس» فقال: ثلث للطعام: هو القُوتُ، وثلث للشراب: هو القوى، وثلث للنفس: هو الروح، والله أعلم.

---

(١) مسند الإمام أحمد ٤/ ٤٢٠ و ٤٢٣، وإسناده منقطع.
(٢) لم أقف عليه في " مسند البزار " من حديث فاطمة، وأورده من حديث أبي هريرة برقم
(٣٦١٦)، وأما حديث فاطمة فأخرجه: ابن أبي الدنيا في " ذم الغيبة " (١٠) وفي
" الصمت "، له (١٥)، وابن عدي في " الكامل " ٧/ ٤.
(٣) في " جامعه " (٢٤٧٨)، وقال: «حسن غريب» على أن سند الحديث مسلسل بالضعفاء: محمد بن حميد الرازي ضعيف، وشيخه عبد العزيز بن عبد الله القرشي منكر الحديث، وشيخه يحيى البكاء ضعيف، لذا قال أبو زرعة كما في " علل ابن أبي حاتم " (١٩١٠)
: «هذا حديث منكر».
(٤) في " سننه " (٣٣٥٠).
(٥) التجشؤ: تنفس المعدة عند الامتلاء. لسان العرب ٢/ ٢٨٥ (جشأ).
(٦) في " سننه " (٣٣٥١)، في إسناده سعيد بن محمد الثقفي ضعيف، وعطية بن عامر الجهني مجهول.
(٧) في " المستدرك " ٤/ ١٢١، وصححه على طريقته في التساهل فرده الذهبي في " التلخيص " فقال: «فيه فهد بن عون كذاب، وعمر (وهو ابن موسى) هالك»، ومن قبل رد المنذري في " الترغيب والترهيب " ٣/ ١٣٧ على الحاكم فقال: «بل واه جداً، فيه فهد بن عون وعمر بن موسى».