للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الشعر ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بأن - مثال: قال الله تعالى: {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ}. (٥٤)

- مثال: قال عز وجل: {عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً}. (٥٥)

[التجرد من اقتران خبر عسى بأن]

تجرد خبر الفعل (عسى) من (أن) قليل.

- مثال: عَسَى الْكَرْبُ الّذِي أَمْسَيٍتُ فِيهِ ... يَكُونُ وَرَاءُه فَرْجٌ قَرِيبُ (٥٦)

- مثال:

عسى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر (٥٧)

[تصريف الفعل عسى]

تصرف الفعل عسى فاستعمل منه المضارع واسم الفاعل من عسى

- مثال: عسى يعسي فهو عاس.


(٥٤) سورة المائدة، الآية ٥٢
(٥٥) سورة الإسراء، الآية ٨
(٥٦) أوضح المسالك ج ١ص ٣١٢
(٥٧) شرح ابن عقيل ج ١ ص٣٢٩

<<  <   >  >>