كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الثاني - حرف الميم - ج: 2 - ص: 232

وقال النجم في الترجمة: مثل، وليس بحديث وفي معناه قول بعضهم:

والله ما جئتكم زائرًا ... إلا رأيت الأرض تطوى لي

ولا ثنيت العزم عن بابكم ... إلا تعثرت بأذيالي

٢٢٦٠- "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وماله وولده حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" ١.

رواه الترمذي عن أبي هريرة مرفوعًا وقال حسن صحيح.

٢٢٦١- "المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور".

رواه الشيخان عن أسماء، وسيأتي في: من تشبع.

٢٢٦٢- المتلوط لو اغتسل بكل قطرة تنزل من السماء على وجه الأرض إلى أن تقوم الساعة؛ لما طهره الله من نجاسته أو يتوب٢.

تقدم في "لو اغتسل" أنه باطل.

٢٢٦٣- مت مسلمًا ولا تبالِ.

قال في "المقاصد": لا أعلمه بهذا اللفظ، والأحاديث في: "من مات لا يشرك بالله دخل الجنة" كثيرة: منها ما للشيخين عن ابن مسعود، ومنها ما لمسلم عن عثمان بلفظ: "من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة"، وقال القاري: معناه صحيح لقوله تعالى {وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: ١٠٢] ويناسب هذا قول بعضهم:

كن كيف شئت فإن الله ذو كرم ... وما عليك إذا أذنبت من باس

إلا اثنتان فلا تقربهما أبدًا ... الشرك بالله والإضرار بالناس

٢٢٦٤- مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام، لا يصلح الطعام إلا بالملح٣.

رواه ابن المبارك، وكذا أبو يعلى عن أنس رفعه، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" بسند فيه كسابقه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، انفرد به عن الحسن البصري.

---

١ صحيح: رقم "٥٨١٥".
٢ سبق بنحوه انظر حديث "٢٠٩٣".
٣ ضعيف: رقم "٥٢٣٨".